روي عن أبي عبدالله الصادق عليه السلام حين سأله رجل عن قوم ظهروا في ذلك الزمان يقال لهم الصوفية ؟ قال: أنهم أعداؤنا فمن مال إليهم فهو منهم ويحشر معهم , وسيكون أقوام يدعون حبنا ويميلون إليهم ويتشبهون بهم ويلقبون أنفسهم بلقبهم ويقولون قولهم , ألا فمن مال إليهم فليس منا وأنا منه براء , ومن أنكرهم ورد عليهم كان كمن جاهد الكفار بين يدي رسول الله { ص }
المصدر: مستدرك الوسائل النوري ج 12 ص 323 ج 15 إكليل المنهج الكرباسي , الإثناعشرية الحر العاملي ص 32 حديقة الشيعة , المقدس الأردبيلي ص 563
الصوفية وذمهم
(.. بسند صحيح عن الرضا عليه السلام من ذكر عنده الصوفية ولم ينكر عليهم بلسانه أو بقلبه فليس منا، ومن أنكرهم فكأنما جاهد الكفار بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.. ).
المصدر: كشكول الأحسائي ج ص لآية الله المعظم المجاهد المظلوم الشيخ الأوحد أحمد بن زين الدين الأحسائي قدس سره الشريف
بعد ما استدل المنحرف عقائديا الغزي بالآيات والروايات وقام بلوي ذراعها لأجل عقيدته الفاسقة المحببة إلى قلبه و قال ( ان هذه النظرية من الوجهة الفلسفية بحسب القواعد والادلة والبراهين هي اقوى النظريات التي فسرت لنا العلاقة بين الموجودات وبين الله بنحو فلسفي لم نجد نظرية اعمق وادق منها..) !!!!
لماذا تتهمني وتقول انني اتهم الغزي بـانه يقول بوحدة الوجود والموجود في عين كثرتهما
وانا لم أقل ؟ الظاهر انك متأثر بالغزي كثيراً !
بل قلت ان الغزي (معجب ) بنظرية (وحدة الوجود والموجود بعين كثرتهما)
ولم اقل (يقول بها ) فتبصر هداك الله ولا ترمي النّاس بالتُهمِ جُزافاً .
بعد ما استدل المنحرف عقائديا الغزي بالآيات والروايات وقام بلوي ذراعها لأجل عقيدته الفاسقة المحببة إلى قلبه و قال ( ان هذه النظرية من الوجهة الفلسفية بحسب القواعد والادلة والبراهين هي اقوى النظريات التي فسرت لنا العلاقة بين الموجودات وبين الله بنحو فلسفي لم نجد نظرية اعمق وادق منها..) !!!!
لماذا تتهمني وتقول انني اتهم الغزي بـانه يقول بوحدة الوجود والموجود في عين كثرتهما
وانا لم أقل ؟
بل قلت ان الغزي (معجب ) بنظرية (وحدة الوجود والموجود بعين كثرتهما)
ولم اقل (يقول بها ) فتبصر هداك الله ولا ترمي النّاس بالتُهمِ جُزافاً .
بعد ما استدل المنحرف عقائديا الغزي بالآيات والروايات وقام بلوي ذراعها لأجل عقيدته الفاسقة المحببة إلى قلبه و قال ( ان هذه النظرية من الوجهة الفلسفية بحسب القواعد والادلة والبراهين هي اقوى النظريات التي فسرت لنا العلاقة بين الموجودات وبين الله بنحو فلسفي لم نجد نظرية اعمق وادق منها..) !!!!
لماذا تتهمني وتقول انني اتهم الغزي بـانه يقول بوحدة الوجود والموجود في عين كثرتهما
وانا لم أقل ؟
بل قلت ان الغزي (معجب ) بنظرية (وحدة الوجود والموجود بعين كثرتهما)
ولم اقل (يقول بها ) فتبصر هداك الله ولا ترمي النّاس بالتُهمِ جُزافاً .
بعد ما استدل المنحرف عقائديا الغزي بالآيات والروايات وقام بلوي ذراعها لأجل عقيدته الفاسقة المحببة إلى قلبه و قال ( ان هذه النظرية من الوجهة الفلسفية بحسب القواعد والادلة والبراهين هي اقوى النظريات التي فسرت لنا العلاقة بين الموجودات وبين الله بنحو فلسفي لم نجد نظرية اعمق وادق منها..) !!!!
لماذا تتهمني وتقول انني اتهم الغزي بـانه يقول بوحدة الوجود والموجود في عين كثرتهما
وانا لم أقل ؟ الظاهر انت متأثر بالغزي كثيراً
بل قلت ان الغزي (معجب ) بنظرية (وحدة الوجود والموجود بعين كثرتهما)
ولم اقل (يقول بها ) فتبصر هداك الله ولا ترمي النّاس بالتُهمِ جُزافاً .
بعد ما استدل المنحرف عقائديا الغزي بالآيات والروايات وقام بلوي ذراعها لأجل عقيدته الفاسقة المحببة إلى قلبه و قال ( ان هذه النظرية من الوجهة الفلسفية بحسب القواعد والادلة والبراهين هي اقوى النظريات التي فسرت لنا العلاقة بين الموجودات وبين الله بنحو فلسفي لم نجد نظرية اعمق وادق منها..) !!!!
لماذا تتهمني وتقول انني اتهم الغزي بـانه يقول بوحدة الوجود والموجود في عين كثرتهما
وانا لم أقل ؟
بل قلت ان الغزي (معجب ) بنظرية (وحدة الوجود والموجود بعين كثرتهما)
ولم اقل (يقول بها ) فتبصر هداك الله ولا ترمي النّاس بالتُهمِ جُزافاً .
بعد ما استدل المنحرف عقائديا الغزي بالآيات والروايات وقام بلوي ذراعها لأجل عقيدته الفاسقة المحببة إلى قلبه و قال ( ان هذه النظرية من الوجهة الفلسفية بحسب القواعد والادلة والبراهين هي اقوى النظريات التي فسرت لنا العلاقة بين الموجودات وبين الله بنحو فلسفي لم نجد نظرية اعمق وادق منها..) !!!!
هذا هو الدليل وهذا هو المصدر احدها فيديو والاخرى كتاب
من كتاب الندوة الثانية في عيد الغدير الصفحة 17 في موقع قناة القمر
حديث الغدير عيد الغدير ١٤٣٨ ندوة مفتوحة في اجواء الكتاب والعترة الثانية
يقول يتبع أهل البيت عليهم السلام وثم يقول بشريك الباري
اما المقطع الذي على اليوتيوب فهذا هو العنوان الندوة الثانية /إحتفال عيد الغدير /الشيخ الغزي السويد 2017
الدقيقة 1:25:37 او بعدها بقليل
اما كلامك
قلت أنت الان اتهمت الشيخ الغزي بتهمتين
التهمة الاولى ( أن الشيخ الغزي يقول بوحدة الوجود في عين كثرتهما )
انظر كيف تتهمني انني قلت ان الغزي (يقول ) بوحدة الوجود في عين كثرتهما
بل قلت انه (معجب ) الغزي يقول ان هذه النظرية من الوجهة الفلسفية بحسب القواعد والادلة والبراهين هي الاقوى النظريات التي فسرت لنا العلاقة بين الموجودات وبين الله بنحو فلسفي لم نجد نظرية اعمق وادق منها … وقام يستدل بالايات والاحاديث ويلوي عنقها لهذه العقيدة الفاسقة المعجب بها صاحبك الغزي
أنت الان اتهمت الشيخ الغزي بتهمتين
التهمة الاولى ( أن الشيخ الغزي يقول بوحدة الوجود في عين كثرتهما )
والتهمة الثانية ( أن الشيخ الغزي يعتقد بشريك الباري )
يقولون البينة على من ادعى واليمين على من انكر
ويقولون المتهم بريء حتى تثبت ادانته
والشيخ الغزي بريء من التهم التي اتهمته بها حتى تثبت بالدليل الذي يثبت صحة اتهامك
أين البينة التي تثبت صحة كلامك
تعلم إذا ذكرت كلاما تذكر الدليل الذي يثبت صحته
ما يصير تذكر كلام وتسكت ما تذكر الدليل الذي يثبت صحته فنحن اتباع الدليل اين ما مال نميل
هذه التهمة الأولى الذي قلت عنها وهذا رابطها https://youtu.be/7b7YHnvcjwc
هذه التهمة الأولى الذي قلت عنها وهذا رابطها https://youtu.be/7b7YHnvcjwc
بعد الاطلاع على الفيديو هل انا أتهمت الغزي ؟ !! اترك الجواب للمتابع
بعد ما استدل المنحرف عقائديا الغزي بالآيات والروايات وقام بلوي ذراعها لأجل عقيدته الفاسقة المحببة إلى قلبه و قال ( ان هذه النظرية من الوجهة الفلسفية بحسب القواعد والادلة والبراهين هي اقوى النظريات التي فسرت لنا العلاقة بين الموجودات وبين الله بنحو فلسفي لم نجد نظرية اعمق وادق منها..) !!!!
هذه التهمة الأولى الذي قلت عنها وهذا رابطها https://youtu.be/7b7YHnvcjwc
بعد الاطلاع على الفيديو هل انا أتهمت الغزي ؟ !! اترك الجواب للمتابع
لماذا تتهمني وتقول انني اتهم الغزي بـانه يقول بوحدة الوجود والموجود في عين كثرتهما
وانا لم أقل ؟ الظاهر انكم متأثرين بالغزي كثيراً !!!
بل قلت ان الغزي (معجب ) بنظرية (وحدة الوجود والموجود بعين كثرتهما)
ولم اقل (يقول بها ) فتبصر هداك الله ولا ترمي النّاس بالتُهمِ جُزافاً .
لماذا تتهمني وتقول انني اتهم الغزي بـانه يقول بوحدة الوجود والموجود في عين كثرتهما
وانا لم أقل ؟ الظاهر انك متأثر بالغزي كثيراً !
بل قلت ان الغزي (معجب ) بنظرية (وحدة الوجود والموجود بعين كثرتهما)
ولم اقل (يقول بها ) فتبصر هداك الله ولا ترمي النّاس بالتُهمِ جُزافاً .
بعد ما استدل المنحرف عقائديا الغزي بالآيات والروايات وقام بلوي ذراعها لأجل عقيدته الفاسقة المحببة إلى قلبه و قال ( ان هذه النظرية من الوجهة الفلسفية بحسب القواعد والادلة والبراهين هي اقوى النظريات التي فسرت لنا العلاقة بين الموجودات وبين الله بنحو فلسفي لم نجد نظرية اعمق وادق منها..) !!!!
لماذا تتهمني وتقول انني اتهم الغزي بـانه يقول بوحدة الوجود والموجود في عين كثرتهما
وانا لم أقل ؟
بل قلت ان الغزي (معجب ) بنظرية (وحدة الوجود والموجود بعين كثرتهما)
ولم اقل (يقول بها ) فتبصر هداك الله ولا ترمي النّاس بالتُهمِ جُزافاً .
بعد ما استدل المنحرف عقائديا الغزي بالآيات والروايات وقام بلوي ذراعها لأجل عقيدته الفاسقة المحببة إلى قلبه و قال ( ان هذه النظرية من الوجهة الفلسفية بحسب القواعد والادلة والبراهين هي اقوى النظريات التي فسرت لنا العلاقة بين الموجودات وبين الله بنحو فلسفي لم نجد نظرية اعمق وادق منها..) !!!!
هذه التهمة الأولى الذي قلت عنها وهذا رابطها https://youtu.be/7b7YHnvcjwc
بعد الاطلاع على الفيديو هل انا أتهمت الغزي ؟ !! اترك الجواب للمتابع
اما التهمة الثانية ان الغزي يعتقد بتصور شريك الباري
الجواب نعم يعتقد بتصور شريك الباري
اما المصدر فيوجد أكثر من مصدر الأول كتاب والثاني فيديو
الفيديو يوجد في اليوتيوب بعنوان ( الندوة الثانية / إحتفال عيد الغدير / الشيخ الغزي – السويد 1438هـ 2017م
الدقيقة 1:25:37 ومابعدها
اما الكتاب تحصل عليه على موقع قناته القمر بعنوان حديث الغدير عيد الغدير ١٤٣٨ ندوة مفتوحة في اجواء الكتاب والعترة الندوة الثانية في الصفحة 17
لماذا تتهمني وتقول انني اتهم الغزي بـانه يقول بوحدة الوجود والموجود في عين كثرتهما
وانا لم أقل ؟
بل قلت ان الغزي (معجب ) بنظرية (وحدة الوجود والموجود بعين كثرتهما)
ولم اقل (يقول بها ) فتبصر هداك الله ولا ترمي النّاس بالتُهمِ جُزافاً .
بعد ما استدل المنحرف عقائديا الغزي بالآيات والروايات وقام بلوي ذراعها لأجل عقيدته الفاسقة المحببة إلى قلبه و قال ( ان هذه النظرية من الوجهة الفلسفية بحسب القواعد والادلة والبراهين هي اقوى النظريات التي فسرت لنا العلاقة بين الموجودات وبين الله بنحو فلسفي لم نجد نظرية اعمق وادق منها..) !!!!
هذه التهمة الأولى الذي قلت عنها وهذا رابطها https://youtu.be/7b7YHnvcjwc
بعد الاطلاع على الفيديو هل انا أتهمت الغزي ؟ !! اترك الجواب للمتابع
لماذا تتهمني وتقول انني اتهم الغزي بـانه يقول بوحدة الوجود والموجود في عين كثرتهما
وانا لم أقل ؟ الظاهر انت متأثر بالغزي كثيراً
بل قلت ان الغزي (معجب ) بنظرية (وحدة الوجود والموجود بعين كثرتهما)
ولم اقل (يقول بها ) فتبصر هداك الله ولا ترمي النّاس بالتُهمِ جُزافاً .
بعد ما استدل المنحرف عقائديا الغزي بالآيات والروايات وقام بلوي ذراعها لأجل عقيدته الفاسقة المحببة إلى قلبه و قال ( ان هذه النظرية من الوجهة الفلسفية بحسب القواعد والادلة والبراهين هي اقوى النظريات التي فسرت لنا العلاقة بين الموجودات وبين الله بنحو فلسفي لم نجد نظرية اعمق وادق منها..) !!!!
هذه التهمة الأولى الذي قلت عنها وهذا رابطها https://youtu.be/7b7YHnvcjwc
بعد الاطلاع على الفيديو هل انا أتهمت الغزي ؟ !! اترك الجواب للمتابع
اما التهمة الثانية ان الغزي يعتقد بتصور شريك الباري
الجواب نعم يعتقد بتصور شريك الباري
اما المصدر فيوجد أكثر من مصدر الأول كتاب والثاني فيديو
الفيديو يوجد في اليوتيوب بعنوان ( الندوة الثانية / إحتفال عيد الغدير / الشيخ الغزي – السويد 1438هـ 2017م
الدقيقة 1:25:37 ومابعدها
اما الكتاب تحصل عليه على موقع قناته القمر بعنوان حديث الغدير عيد الغدير ١٤٣٨ ندوة مفتوحة في اجواء الكتاب والعترة الندوة الثانية في الصفحة 17
لماذا تتهمني وتقول انني اتهم الغزي بـانه يقول بوحدة الوجود والموجود في عين كثرتهما
وانا لم أقل ؟
بل قلت ان الغزي (معجب ) بنظرية (وحدة الوجود والموجود بعين كثرتهما)
ولم اقل (يقول بها ) فتبصر هداك الله ولا ترمي النّاس بالتُهمِ جُزافاً .
بعد ما استدل المنحرف عقائديا الغزي بالآيات والروايات وقام بلوي ذراعها لأجل عقيدته الفاسقة المحببة إلى قلبه و قال ( ان هذه النظرية من الوجهة الفلسفية بحسب القواعد والادلة والبراهين هي اقوى النظريات التي فسرت لنا العلاقة بين الموجودات وبين الله بنحو فلسفي لم نجد نظرية اعمق وادق منها..) !!!!
هذه التهمة الأولى الذي قلت عنها وهذا رابطها https://youtu.be/7b7YHnvcjwc
بعد الاطلاع على الفيديو هل انا أتهمت الغزي ؟ !! اترك الجواب للمتابع
اما التهمة الثانية ان الغزي يعتقد بتصور شريك الباري
الجواب نعم يعتقد بتصور شريك الباري
اما المصدر فيوجد أكثر من مصدر الأول كتاب والثاني فيديو
الفيديو يوجد في اليوتيوب بعنوان ( الندوة الثانية / إحتفال عيد الغدير / الشيخ الغزي – السويد 1438هـ 2017م
الدقيقة 1:25:37 ومابعدها
اما الكتاب تحصل عليه على موقع قناته القمر بعنوان حديث الغدير عيد الغدير ١٤٣٨ ندوة مفتوحة في اجواء الكتاب والعترة الندوة الثانية في الصفحة 17
اما قولك اين دليل ان الغزي يعتقد بشريك الباري
هذا هو الدليل وهذا هو المصدر احدها فيديو والاخرى كتاب
من كتاب الندوة الثانية في عيد الغدير الصفحة 17 في موقع قناة القمر
حديث الغدير عيد الغدير ١٤٣٨ ندوة مفتوحة في اجواء الكتاب والعترة الثانية
يقول يتبع أهل البيت عليهم السلام وثم يقول بشريك الباري
اما المقطع الذي على اليوتيوب فهذا هو العنوان الندوة الثانية /إحتفال عيد الغدير /الشيخ الغزي السويد 2017
الدقيقة 1:25:37 او بعدها بقليل
اما كلامك
قلت أنت الان اتهمت الشيخ الغزي بتهمتين
التهمة الاولى ( أن الشيخ الغزي يقول بوحدة الوجود في عين كثرتهما )
انظر كيف تتهمني انني قلت ان الغزي (يقول ) بوحدة الوجود في عين كثرتهما
بل قلت انه (معجب ) الغزي يقول ان هذه النظرية من الوجهة الفلسفية بحسب القواعد والادلة والبراهين هي الاقوى النظريات التي فسرت لنا العلاقة بين الموجودات وبين الله بنحو فلسفي لم نجد نظرية اعمق وادق منها … وقام يستدل بالايات والاحاديث ويلوي عنقها لهذه العقيدة الفاسقة المعجب بها صاحبك الغزي
الرابط
https://youtu.be/7b7YHnvcjwc
أنت الان اتهمت الشيخ الغزي بتهمتين
التهمة الاولى ( أن الشيخ الغزي يقول بوحدة الوجود في عين كثرتهما )
والتهمة الثانية ( أن الشيخ الغزي يعتقد بشريك الباري )
يقولون البينة على من ادعى واليمين على من انكر
ويقولون المتهم بريء حتى تثبت ادانته
والشيخ الغزي بريء من التهم التي اتهمته بها حتى تثبت بالدليل الذي يثبت صحة اتهامك
أين البينة التي تثبت صحة كلامك
تعلم إذا ذكرت كلاما تذكر الدليل الذي يثبت صحته
ما يصير تذكر كلام وتسكت ما تذكر الدليل الذي يثبت صحته فنحن اتباع الدليل اين ما مال نميل
الغزي معجب بنظرية وحدة الوجود والموجود في عين كثرتهما ويعتقد بشريك الباري