ما المراد من سهو النبي صلى اللّه عليه و آله في الاخبار الواردة فيه؟

ما المراد من سهو النبي صلى اللّه عليه و آله في الاخبار الواردة فيه؟

*س/ما المراد من سهو النبي صلى اللّه عليه و آله في الاخبار الواردة فيه؟*

*قال الشيخ الأوحد أحمد بن زين الدين الأحسائي أعلى الله مقامه:*

*السهو:*

*-يستعمل بالمعنى المتعارف*

*-و يستعمل بمعنى الترك*

و ربّما *ميّز* بعضهم

احد المعنيين عن الاخر:

فقال سها في الشي ء

تركه عن *غير علم*

وسها عن الشي ء

 تركه *عن علم*

و لذا قال أنس في قوله تعالى:

{فويل للمصلّين الذين هم عن صلاتهم ساهون}

قال الحمد للّه الذي قال:

*عن* صلاتهم

و لم يقل

*في* صلاتهم

و *الحاصل* سهو النبي و الائمة صلي اللّه عليه و عليهم من المعنى الثاني فاذا سمعتَ انّ النبي صلي اللّه عليه و آله و الائمة عليهم السلام يسهون فهو بمعنى: *تركهم الشيء*

*و المراد:انهم يعرضون عن الشي ءٍ و يقبلون على شي ءٍآخر*

 و ما رُوي ممّا معناهُ اَنَّ الكاظم عليه السلام كان يعلم السم الذي وضع له في العنب فقال عليه السلام نعم قيل و حين وضع بين يديه كان يعلم قال نعم قيل و حين تناوَل كان يعلم قال اُنسِيَهُ ليجرِيَ عليه القضاءُ فمعناه انّه حين امر بالاكلِ تَوجّهَ إلَى اللّه سبحانه في تفويض الامر اليه تعالى و إلى اَسلافه محمد و اهل بيته صلّى اللّه عليه و آله حين حضروا عنده و قالوا عجّل الينا فكلّنا مشتاقون اليك فحين توجّه إلى اللّه تعالى و إلى اسلافه غَفَل عن كل شي ء و لم يلتفت إلى السّم و لا إلى غيره و مثاله اذا اخذتَ تتكلّم في بيان مسئلةٍ في الفقهِ لاتذكر علم النَّحو و مع ذلك لستَ بغافلٍ عنه لانّك لستَ بصددِه لا انّك ساهٍ عنه *فالاعراض عنه هو الترك المعبّر عنه بالسَّهْو* و لذا تراهم عليهم السلام يعبّرون عنه بالسهو تارةً و بالترك اخرى و تارة يقولون اُنْسِيَهُ و مرّةً اللّه اَنْساهُ وَ مرّةً غاب عنه الملك المحدث و ما اشبهَ ذلك و كلّ ذلك يراد منه ما ذكرنا و نحوه و امّا السهو بالمعنى المعروف فلايصح منهم عليهم السلام لانّه منافٍ للعصمة فلايجتمع مَعَها في محلٍّ فافهم

الكتاب : رسالة في جواب الملا محمدطاهر المسمي بالطاهرية

أحبـــ(الأوحد)ــــاب