قال الصادق -عليه السلام- في قوله تعالى : { ولما آسفونا انتقمنا منهم } ما معناه أن الله سبحانه لا يأسف كأسفنا ولكنه تعالى خلق لنفسه أولياء جعل أسفهم أسفه ورضاهم رضاه وطاعتهم طاعته ومعصيتهم معصيته الحديث .
.
وهو قوله تعالى : { ونفخت فيه من روحي } والله سبحانه هو المتعالى أن يقترن بشيء من الاشياء فكان ذلك هي الروح المخلوقة وهي روح علي -عليه السلام-
.
وكذا قوله تعالى : { الله نور السموات والارض } . وامثال ذلك من العبارات والاشارات فكانوا -عليهم السلام- لهم مع الله حالات هو فيها هم ، وهم فيها هو .. أي حكمه حكمهم وحكمهم حكمه وأمره أمرهم ، وأمرهم أمره إلا أنهم الأسماء الحسنى وأمثاله في العليا والكبرياء والآلاء .
.
ولما كان في هذه العبارة توهم ما تدعيه الطائفة المخذولة الصوفية من اتحادهم مع الله وقولهم أني أنا الله و أمثالها من الكلمات الباطلة أزال -عليه السلام- هذا التوهم والريبة بقوله -عليه السلام- (الا أنه هو هو ، ونحن نحن ) أي هو هو في مقام قدمه وأزليته ، ونحن نحن في مقام الحدوث والعبودية , وهذا الاتحاد والوحدة في المظاهر الفعلية والاسماء والصفات الخلقية وإلا فهو سبحانه أجل من أن تناله الأوهام وأعلى من أن تبلغه العقول وأعظم من أن يصل إليه كائنات الإمكان والأكوان ..
.
📚”الأربعين حديثاً”
آية الله السيد كاظم الرشتي اعلى الله مقامه
