📜 *أربعون حديثاً عن الإمام علي الهادي عليه السلام*📗

📜 *أربعون حديثاً عن الإمام علي الهادي عليه السلام*📗

1- مَن هانَت عَلَيهِ نَفسُهُ فَلا تَأمَن شَرَّه. (تحف العقول ص483)

2- الدُّنيا سُوقٌ، رَبِحَ فيها قَومٌ وَخَسِرَ آخَروُنَ. (تحف العقول ص483)

3- مَن رَضِيَ عَن نَفسِهِ کَثُرَ السّاخِطُونَ عَلَيهِ. (بخارالانوار ج78 ص369) (الانوار البهية ص143)

4- الفَقرُ شرَّه النَّفسِ وَشِدَّةُ القُنُوطِ. (بحارالانوارج78 ص368)

5- خَيرٌ مِنَ الخَيرِ فاعِلُهُ وَ أجمَلُ مِنَ الجَميلِ قائِلُهُ وَأَرجَحُ مِنَ العِلمِ حامِلُهُ، وَشَرُّ مِنَ الشَّرِّ جالِبُهُ وَاَهوَلُ مِنَ الهَولِ راکِبُهُ. (اعيان الشيعة ج2 (الطبع الجديد)ص39)

6- إِنَّ اللهَ لا يَوصَفَ إِلاّ بِما وَصَفَ بِهِ نَفسَهُ، وَ أَنّی يُوصَفُ الَّذِي تَعجِزُ الحَواسُّ أَن تُدرِکَهُ، وَالأَهامُ أَن تَنالَهُ، وَ الخَطَراتُ أَن تَحُدَّهُ،وَ الأَبصارُ عَنِ الإحاطَةِ بِهِ. (تحف العقول ص482)

7- فَمَن زَعَمَ أَنَّهُ مُجبَرٌ عَلَی المَعاصِي فَقَد أَحالَ بِذَنبِهِ عَلَی اللهِ وَقَد ظَلَّمَهُ في عُقُوبَتِهِ. (تحف العقول ص461)

8- إِنَّ لِلّهِ بِقاعاً يُحِبُّ أَن يُدعى فيها فَيَستَجيبَ لِمَن دَعاهُ وَالحِيرُ مِنها. (تحف العقول ص482)

9- إِذا کانَ زَمانٌ العَدلُ فيهِ أَغلَبُ مِنَ الجُورِ، فَحَرامٌ أَن يَظُنَّ أَحَدٌ بِأَحَدٍ سُوءً حَتّی يَعلَمَ ذلِکَ مِنهُ،وَإِذا کانَ زَمانٌ الجَورُ اَغلَبُ فيهِ مِنَ العَدلِ فَلَيسَ لأَِحَدٍ أَن يَظُنَّ بِأَحَدٍ خَيراً ما لَم يَعلَم ذلِکَ مِنهُ. (اعيان الشيعةج2(طبع الجديد)ص39)

10- …فَمَن ماتَ عَلی طَلَبِ الحَقِّ وَلَم يُدرِک کَمالَهُ فَهوَ عَلی خَيرٍ وَذلِکَ قَولهُ:«وَ مَن يَخرُج مِن بَيتِهِ مُهاجِراً إِلَی اللهِ وَرَسولِهِ .. الآية. (تحف العقول ص472)

«ومن يخرج من بيته مهاجراً إلى الله و رسوله … الآية»

11- مَنِ اتَّقَی اللهَ يُتَّقَ وَمَن اَطاعَ اللهَ يُطَع. (تحف العقول ص482)

12- أُذکُر حَسَراتِ التَّفريطِ بِأَخذِ تَقديم الحَزِم. (بحارالانوار/78/370)

13-الحَسَدُ ماحي الحَسَناتِ جالِبُ المَقتِ. (اعيان الشيعة(الطبع الجديد) ج2 ص39)

14- العُقُوقُ يُعَقِّبُ القِلَّةَ وَيُؤدَّي إِلَی الذِّلَّةِ. (بحارالانوار ج78 ص369)

15- العِتابُ مِفتاحُ الثَّقالِ، وَالعِتاب خَيرٌ مِنَ الحِقدِ. (اعيان الشيعة(الطبع الجديد) ج2 ص39)

16- مَن أَطاعَ الخالِقَ لَم يُبالِ سَخَطَ المَخلوقينَ وَ مَن أَسخَطَ الخالِقَ فَليَيقَن أَن يَحِلَّ بِهِ سَخَطُ المَخلوُقينَ. (تحف العقول ص482)

17- فَإنَّ العالِمَ وَالمُتَعَلَّمَ شَريکانِ فِي الرُّشدِ. (بحارالانوار ج78 ص367)

18- السَّهَرُ أَلَذُّ لِلمَنامِ، وَالجُوعُ يَزيدُ في طِيبِ الطَّعامِ. (اعيان الشيعة ج2 ص39)

19- أُذکُر مَصرَعَکَ بَينَ يَدَي أهلِکَ وَلا طَبيبَ يَمنَعُکَ وَلا حَبيبَ يَنفَعُکَ(اعيان الشيعة(الطبع الجديد) ج2 ص39)

20- … فَمَن فَعَلَ فِعلاً وَکانَ بِدِينٍ لَم يَعقِد قَلبُهُ عَلی ذلِکَ لَم يَقبَلِ اللهُ مِنهُ عَمَلاً إلاّ بِصِدقِ النِّيَّةِ…(تحف العقول ص473)

21- مَن أَمِنَ مَکرَ اللهِ وَأَلِيمَ اأخذِهِ تَکبَّرَ حَتّى يَحلَّ بِهِ قَضاؤُهُ وَنافِذُ أَمرِه. (تحف العقول ص483)

22- أَبقُوا النِّعَمَ بِحُسنِ مُجاوَرَتِها وَالتَمِسُوا الزِّيادَةَ فيها بِالشُّکرِ عَلَيها. (اعيان الشيعة(الطبع الجديد) ج2 ص39)

23- مَن کانَ عَلی بَيِّنَةٍ مِن رَبِّهِ هانَت عَلَيهِ مَصائِبُ الدُّنيا وَلَو قُرِضَ وَنُشِرَ. (تحف العقول ص483)

24- إِنَّ اللهَ جَعَلَ الدُّنيا دارَ بَلوی، وَالآخِرَةَ دارَ عُقبی وَجَعَلَ بَلوی الدُّنيا لِثَوابِ الآخِرَةِ سَبَباً، وَثَوابَ الآخِرَةِ مِن بَلوی الدُّنيا عِوَضاً. (تحف العقول ص483)

25- إِنَّ اللهَ إِذا أَرادَ بِعَبدٍ خَيراً إِذا عوُتِبَ قَبِلَ. (تحف العقول ص481)

26- إِنَّ المُحِقَّ السَّفيهَ يَکادُ أن يُطفِئَ نُورَ حَقِّهِ بِسَفَهِهِ. (تحف العقول ص483)

27- شعراً أنشده الإمام عليه السلام،يخاطب به المتوكل العباسي:

باتُوا عَلی قُلَلِ الأَجبال تَحرُسُهُم

غُلبُ الرِّجالِ فَلَم تَنفعهُم القُلَلُ

وَاستُنزِلوُا بَعدَ عِزٍّ عَن مَعاقِلِهِم

وَأسکِنُوا حُفَراً يا بِئسَ ما نَزَلوُا

ناداهُمُ صارخٌ مِن بَعدِ دَفنِهِمُ

أَينَ الأَساوِرُ وَالتّيجانُ وَالحُلَلُ

اَينَ الوُجوُهُ الَّتي کانَت مُنَعَّمَةً

مِن دُونِها تُضرَبُ الأَستارُ وَالکلَلُ

فَأَفصَحَ القَبرُ عَنهُم حينَ ساءَلَهُم

تِلکَ الوُجوُهُ عَلَيها الدّوُدُ يَقتَتِلُ

قَد طالَما أَکَلوُا دَهراً وَقَد شَرِبُوا

فَأَصبَحُوا اليَومَ بَعدَ الأَکلِ قَد أُکِلُوا

وَطالَما عَمَّروُا دوُراً لِتُسکِنَهُم

فَفارَقُوا الدّوُرَ وَالأَهلينَ وَانتَقَلوُا

وَطالَما کَنَّزوُا الأَموالَ وَادَّخَروُا

فَفَرَّقُوها عَلَی الأَعداءِ وَارتَحَلوُا

(اعيان الشيعة(الطبع الجديد) ج2 ص38)

28- الغِني قِلَّةُ تَمَنَّيکَ وَالرِّضا بِما يَکفيکَ. (اعيان الشيعة(الطبع الجديد) ج2 ص38)

29- الغَضَبُ عَلی مَن تَملِکُ لُؤمٌ. (بحارالانوار ج78 ص370)

30- الشَّاکِرُ أَسعَدُ بِالشُّکرِ مِنهُ بِالنِّعمَةِ الَّتي اَوجَبَت الشُّکرَ،لأَِنَّ النِّعَمَ مَتاعٌ وَالشُّکرَ نِعَمٌ وَعُقبی. (تحف العقول ص483)

31- أالنّاسُ فِي الدُّنيا بِالأَموالِ وَ فِي الآخِرَةِ بِالأَعمالِ. (اعيان الشيعه،(الطبع الجديد) ج2 ص39)

32- إيّاکَ وَالحَسَدَ فَإِنَّهُ يَبِينُ فيکَ،وَلا يَعمَلُ في عَدُوِّکَ. (اعيان الشيعه،(الطبع الجديد) ج2 ص39)

33- الحِکمَةُ لا تَنجَعُ فِي الطِّباعِ الفاسِدَةِ. (اعيان الشيعه،(الطبع الجديد) ج2 ص39)

34- المِراءُ يُفسِدُ الصَداقَةَ القَديِمَةَ. (اعيان الشيعه،(الطبع الجديد) ج2 ص39)

35- لا تَطلُبِ الصَّفاءَ مِمَّن کَدَّرتَ عَلَيهِ،وَلاَ الوَفاءَ مِمَّن غَدَرتَ بِهِ، (اعيان الشيعه،(الطبع الجديد) ج2 ص39)

36- راکِبُ الحَروُنِ أَسيرُ نَفسِهِ وَالجاهِلُ أَسيرُ لِسانِهِ. (بحارالانوار ج78 ص369)

37- مَن جَمَعَ لَکَ وِدَّهُ وَرَأيَهُ فَاجمَع لَهُ طاعَتَکَ . (تحف العقول ص483)

38- أالهَزلُ فُکاهَةُ السُّفَهاءِ ، وَصِناعَةٌ الجُهّالِ. (بحارالانوار ج78 ص369)

39- المُصِيَبةُ لِلصّابِرِ واحِدَةٌ وِلِلجازِع إِثنَتانِ. (اعيان الشيعه ج2 (طبع جديد)ص39)

40-أالعُجبُ صارِفٌ عَن طَلَبِ العلم داعٍ إِلَی الغَمطِ وَالجَهلِ. (اعيان الشيعه،(الطبع الجديد) ج2 ص39)

أعظم الله أجورنا و أجوركم بذكرى شهادته عليه السلام

▪️▪️▪️▪️