وإذا قلت : كيف تقولون هذه الأمور لعوام الناس، وتستسهلون أمر هذه الرموز، وتشرحونها أمام الخاص والعام من على المنابر ؟ في الجواب عن ذلك نقول : بما أن لوح ضمير هؤلاء صـافٍ مـن الأدران، ومجبول بالفطرة على الصفاء والنقاء وتلقي المعارف الإلهية بـأدنى تأمل دونما تعلل و مماطلة، فيعترفون بهذه الحقائق، ويقبلون بهذه الأسرار والدقائق، على خلافكم حيث تغلب تطبعكـم على فطرتكـم الأصليـة، وصار علمكم وبالاً عليكم بسبب أغراضكم وأمراضكم الدنيوية.. حيـث صارت أذهانكم مكدرة ولا تجـدون أحـداً أعلـم منـكـم، ولا تعيرون أي اهتمام لأحد، ولا تستمعون إلى أهل المعرفة .. وفي هذه الصـورة يـكـون الشخص العامي أحسن منكم يدرك هذه المطالب
وكذلـك أنتـم لـو تركتـم المكابرة والعناد، ولم تعتمدوا على مـا تعلمتمـوه مـن بعـض العلوم والمعارف القشـرية، ولم تنهضـوا بـالعداء والبغضاء عناداً، و لم تغتروا بما تعلمتمـوه واجتهدتموه بـل سـلكتم مسـلك الإرشاد والانصاف، وجمعتم أفكاركم وتوجهتم بكليتكم صوب أهل المعرفة،
لكنتم أفهم كثيراً ـ البتة ـ من العوام، ولكسبتم الخير الكثير والنفع الجسيم. أجل… إن المقصود من هذا التفصيل والتطويل والبسـط والتحليـل: إن مشائخنا وعلماءنا لم يأتوا بشيء من عندهـم يخالف ضـرورة مـن ضروريات الدين، أو نهجاً يعاكس طريقة المسلمين، وأقوال العلمـاء الماضين، ونحن لم نبتـدع شيئاً جديداً عندنا
كتاب علم المحجة المولى الميرزا محمد حسين المامقاني أعلى الله مقامه
