لماذا تذهب مدرسة الشيخ الأوحد الى أن المعصوم لا يفعل المكروه؟

لماذا تذهب مدرسة الشيخ الأوحد الى أن المعصوم لا يفعل المكروه؟

تذهب مدرسة الشيخ الأوحد الى أن المعصوم لا يفعل المكروه مطلقا، والسبب في ذلك أن المعصوم مطهر مصفى من كل رجس ومخالفة، فلا يقع منه أي مخالفة حتى المباح،
فالافعال في حقه عليه السلام اما واجب او مستحب، فحتى لو عمل المعصوم مكروها فهذا العمل في حقه مستحب او واجب حتى يبين للناس ان هذا الفعل متاح لهم،

ونذكر هنا بعض كلمات علمائنا حتى نستوضح هذا المعنى

يقول السيد كاظم الرشتي (فالسفير الكلي منزه عن جميع المعاصي الصغيرة والكبيرة وترك كل راجح من المستحبات والمندوبات وفعل المكروهات فضلا عن المحرمات وكذا فعل المباحات فلا يصدر منه ما يخالف رضاه سبحانه بوجه)
[تفسير آية الكرسي، ج٣ص١٢٧]

ويقول أعلى الله مقامه
(فهم سلام الله عليهم كل افعالهم واقوالهم كلها حكم الله الواجب عليهم والمستحب لهم وربما يرتكبون المكروه وهو واجب عليهم)
[شرح الطتنجية ج2 ص114]

ويقول الشيخ علي نقي
(واعلم ان اكل الباقر عليه السلام وهو متكئى مع اخباره ابتداءاً من غير ان يسأل عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم انه ما فعل ذلك قط انما كان ايذانا بالجواز لانهم عليهم السلام المعلمون للخلق فيكون فعل المكروه من غيرهم مستحبا بالنسبة اليهم بل ربما يكون واجبا لو ظن انه حرام وتوقف معرفة الحكم على فعلهم عليهم السلام)
[منهاج السالكين ص279]

ويقول الميرزا علي الإحقاقي الحائري

(وما هو مباح في نظرنا لا يخلو من رجحان في الفعل أو الترك واقعا أو بحسب خصوصيات الوقت والمكان والمزاج فيفعلون ما هو راجح البتة، وقد يرتكبون ما هو المكروه كأكل الجبن مثلا لدفع شبهة الحرمة، فيكون راجحا بل واجبا شرعا لا مكروها)

[الكلمات المحكمات ص258]