لا للتعصب المرجعي

��لا للتعصب المرجعي ��

المرجعية ليست مذهبية
كثير من الناس من يخطأ حينما يؤطر حياته بالمرجعية بصورة خاطئة . ولا نعني التأطير بالاخذ بالاحكام الشرعية منها فهذا هو الواجب علينا أن نفعله أن نسأل الفقيه والفقيه يجيبنا وعلينا أن نتبع قوله مادام رأيه مستند إلى دليل شرعي ، ولا يتصور احد أننا نريد أن نقول لناس لا تتبعوا المراجع فهذا هو الحمق بعينه .

إذن ماذا نريد أن نقول ؟

المرجع والفقيه ليس مذهبا . المرجع انما هو وسيلة يوصلونا إلى قول الائمة والادلة التي صدرت عنهم . واما التعصب الاعمى للمرجعية بحيث ان مرجعيتي وغيرها الطوفان فهذا هو الخطأ والحمق ..

وحينما نقول بوجوب تقليد الاعلم فلا يعني ان ما نراه الاعلم ظاهرا هو الاعلم واقعا وانما علينا التعبد بالظاهر والواقع في علم الله سبحانه وتعالى . نقلد مرجعا ونعمل وفقا لرأيه ولا نقبل أن يتجرأ عليه أحد ولكن حينما يتحول الصراع بين المقلدين على المرجعيات وكأن المراجع رضوان الله عليهم مذاهب هذا هو الخطأ . كلنا نحب الامام الخميني رضوان الله عليه ، ونحب السيد الخوئي قدس الله نفسه الزكية وكل مرجع مضى الى رضوان الله فلا يحق لنا ان نجعل صراعا بين مقلدين فلان وفلان او ان فلان هو الاعلم يجب ان يرجع الناس كلهم إليه مطلقا هذا ما لم يقع في التاريخ أبدا

تاريخ التشيع على مداه الطويل لم يكن هناك انحصار في مرجع واحد والناس كلهم يرجعون اليه وبقية المجتهدين ليس لهم دور .بل هناك حراك ثقافي بين العلماء وتطور علمي على مد الزمان فكان التطور العلمي الشيعي يعتبر ارقى مثالا في التطور العلمي الديني الذي يحافظ على الاصالة والتجدد في نفس الوقت .

وما يلاحظه البعض من تصرفات بعض البسطاء من تأطير الفكر والمقامات بالانتماء المرجعي هذا هو خطأ .. فلا يحجر على فلان لانه تبع لفلان او يقلد فلان ما

او لا يعطى مجالا في صلاة او محاضرة او اللقاء او نحوه لأنه يقلد زيد ولا يقلد فلان فهذا التصور الخاطئ . ولا يعني ان لا يكون للمرجع مشاريعه الخاصة ، او اتباعه الخاصة والمتعصبون له .. وانما نرفض التعصب الذي يرفض الاخر ولا يسمح له بالعمل في المجتمع بحجة اننا نقلد فلان ولا نسمح لمقلدين اخرين أن يدخلوا الساحة او يعملوا .. كما يقول بعض السنة نحن مالكيين ولا نقبل للحنابلة او الشوافع ان يكونوا في مجتمعنا ؟!

او مذهب الدولة الرسمي مالكيه أو شافعيه ولا نسمح ان يتبدل او يتغير المذهب ؟

ايها المؤمنون

ذوبوا في مراجعكم عظموهم قدسوهم ولكن

لا تتطاولوا على غيرهم

مجدوا كل من يكون في خط المعصوم حتى لو اختلفنا معه في طريقة العمل .

لا يوجد فرق بين من يقلد السيد الخوئي او الامام الخميني

أو من يقلد الامام الخامنئي أو يقلد السيد السستاني او غيره

كلهم يرجعون الى مدرسة محمد واله ولذلك دعونا نقول رضوان الله على نواب الامام المهدي عليه السلام وهو يفضل من يشاء ويحكم بينهم لا نحن البسطاء ..

ومن الخطأ الكبير ايضا ان يسع البعض الى تسقيط بعض العلماء وان كان يمثل الدعم الحقيقي للامة الاسلامية لانه لم يدخل في مزاجه وطريقة عمله

من يذوبوا في المجال العرافاني لا يقبل منه ان يسقط غيره بحجة ان هذا المرجع العرفاني هو الاقرب لله وللمعصوم وله مكاشفات ونحوه .

ولا يحق لمن يرى العمل السياسي ان يهمش المراجع الذي يراه ان اطروحته ومنهجه منصب في الدرس والتدريس ولا شغل له بالعلوم السياسية او التجاذبات .

ولا يحق لمن يرى المنهج التقليدي من ان المرجع يجب ان ينصب في مجال الدرس و التدريس والزوايا المساجد والحسينيات انه الاتقى والاعلم والاعرف والاعلم وغيره مشغولا بامور الدنيا والسياسة ولا علم له ولا وقت له بالتحصيل العلمي والمعرفي .

هناك من يرى العالم الاعمل .. واخر الاعلم .. واخر لا هذا ولا ذاك ولكنه قادر على الاستنباط والاجتهاد ..

نحن نحتاج الى كل هذه الطاقات

نحتاج الى الاعمل في المجتمع حتى ياخذ بيد الناس

ونحتاج الى الاعلم حتى يبين الاحكام بدقه

ونحتاج الى المجتهد المطلق حتى يوصل الناس الى الهدى

كل يد تمتد إلى الحق فاني اقبلها وامسك بها حتى اصل الى بر الامان .. نتمسك ببعض نؤيد بعض ندافع عن بعض حتى نسلم الراية لمولانا صاحب العصر و الزمان وبعدها يأمرنا ونطيع .. ويقول ونسمع ولا فوق قوله قول ، ولا بعد امره امر هكذا يجب ان نكون كما قال امامنا ” كونوا زينا لنا ولا تكونوا شينا علينا ”

إذن المرجعية طريق الى المعصوم وليست مذهبية فسلامي لكل المراجع العظام الاحياء منهم والاموات معكم في خندق واحد حتى نوصل الراية جميعا

فانا خامنيئ سستاني وحيدي تبريزي شيرازي كلبيكاني ….حكيم .. نجفي قمي .. الخ

انا كل هؤلاء محب لهم مقدر لهم .. وان كنت اقلد واحدا منهم ولكني اقدسهم واعظمهم لانهم نواب الامام المهدي صلوات الله عليه واله .

منقول … للشيخ توفيق بو خضر