وقد روى كبار المفسرين والأعلام من أهل السنة منهم الثعلبي في تفسير كشف البيان وجلال الدين السيوطي في الدر المنثور ، وأبو القاسم الحسكاني والمتقي الهندي في كنز العمال ، وابن كثير الدمشقي الفقيه الشافعي في تاريخه والشيخ سليمان الحنفي في ينابيع المودة نقلاً عن الثعلبي وعن جمع الفوائد وعيون الأخبار أنه لما نزلت { وآت ذا القربى حقه } دعا فاطمة فأعطاها فدك الكبير .
, كما روى ذاك جماعة عن ابن عباس وغيره, وهذا رد جميل لما أنفقت أمها خديجة الكبرى ع من مالها للإسلام , فقبلتها
الزهراء ع وبقية تحت تصرفها أيام الرسول أكثر من ستة أشهر,تجني ثمارها وتتصرف بها للفقراء.
ما المشكلة في ذلك .. أو أين المشكلة ..؟
المشكلة بدئت حينما أستولى أهل السقيفة بقيادة ألاول على أرض فدك وطردوا العاملين فيها,وصادروها غصبا !! أذن ماهي حجتهم .؟
أدعى ألاول أنه سمع حديث عن رسول الله ص أنه قال : نحن معاشر الأنبياء لا نورث فما تركاه صدقة للمسلمين .
طبعا الحديث لم ينقل من أي مسلم ولم يسمعه أحد سوى ألاول فقط دون غيره كما يزعم ….!!!!
عجبا عجبا ..!! ربما تسألون لماذا كل هذا العجب ..؟؟ لأنه لم نسمع يوما أن رسول الله يسن تشريعا يخص المسلمين يبلغ به واحد فقط , أوينقله ويدعيه واحد فقط …!! وأذا كان يخص الزهراء لماذا لم يخبرها وهي المعنية بالأمر..!!
والأعجب من ذلك أن ما أدعاه الاول يخالف صريح القران وفي آيات متعدده ورغم كل ذلك أن بعض المغفلين يأخذون كلام الاول حكما وتشريعا ويضربون آيات كثيرة عرض الجدار ,كل ذلك لكي لايخدشون في شخصيته وموقفه ثم يصرون على خطئهم ويسنون تشريعات في الميراث تظلم البنت بغير ما أنزل الله بها من سلطان ..واعجبا .!!والبعض ذهب يحرف معاني وآيات القران,ويغيرون الكلم عن مواضعه ,لكي يرضو الاول وأهل السقيفة ..!! أين التقوى ,أين مخافة الله ..!!
فاطمة الزهراء تطالب الاول فدك
ولما طالبته بها اجاب: ان اباك لم يترك درهما ولا دينارا,وانني سمعته يقول :ان الانبياء لا يورثون,فقالت ان ابي وهبها لي
