رؤيا عجيبة
رؤيا عجيبة
لقد رأيت في أيام إقبالي
وتوجهي رؤيا عجيبة.. ملخصها أني رأيت في المنام
كأني في صحراء واسعة مد البصر
وفيها ضياء شديد أشد
من نور الشمس.. بحيث لايكاد البصر يدرك
شيئاً لشدة النور.. وسمعت صوتاً أُخاطَب به
ينبعث إليّ من كل جهة
من الجهات السّت بلسان واحد .. وأُحس أن كلّي سامع .. لاتختص الأذن بسماعه.. ولم أفهمه حال انبعاثه لاستدارة
كل حرف منه عليّ كالكرة ..
وأنا له كالقطب ..
فلما انقطع فهمت معناه
واستعظمته في نفسي..
لأني فيما أعرف من نفسي
لستُ أهلاً لذلك .. ثم رأيت المتكلم شخصاً نورانياً
قائماً في الهواء ارتفاع مكانه
تقريباً من ثلاثين قامة .. ولشدة صفائه كاد يخفى
عن بصري وهو رامق إلي بطرفه ..
وكتمت أمري مدة قدر ستة أشهر
لم أتكلم به .. ثم رأيت ليلة النبي صلى الله عليه وآله
وسألته عن المتكلم ؟
فقال : ذلك أنا
فقلت : يا سيدي أنت تعرفني
و أنا أعرف نفسي.. أني لست أهلا لذلك فلأي
سبب قلت ذلك؟
فقال: بغير سبب.. فقلت: بغير سبب!
فقال : نعم أُمرت ان أقول كذا ..
فقلت: أُمرت ان تقول كذا!
فقال: نعم..
و أُمرت أن اقول أن أبن أبي مدربس من أهل الجنة ..
و كان رجلا من أهل بلدنا من جهال الشيعة ..
و قال أيضا : و أمرت ان أقول أن عبدالله الغويدري من أهل الجنة
فقلت : عبدالله الغويدري من أهل الجنة ؟
فقال صلى الله عليه و آله : لاتغتر بأن ظاهره خبيث
فإنه يرجع إلينا و لو عند خروج روحه .. و كان عبدالله الغويدري رجلاً عشاراً
من أهل السنة و الجماعة.. و لم نسمع منه شيئا من فعل الخير
إلا انه كان يحب جماعة من السادة
من أقاربنا و يخدمهم و يعظمهم
و يكرمهم غاية الإكرام.. ثم بعد مدة تكلمت بهذا الكلام
بمحضر جماعة من الشيعة.. فقال شخص منهم اسمه
عبدالله ولد ناصر العطار
و كان بينه و بين عبدالله الغويدري
صداقة و مواخاة.. فقال : عبدالله الغويدري شيعي ،،
فقلنا: ليس بشيعي !..
فقال : إنه شيعي و لايطلع عليه إلا الله و أنا ..
و هو رفيقي و أنا أعرفه.. و الحاصل من الإتفاق أن طوائف
من البوادي اعتدوا علي طائفة
من الشيعة من أهل القطيف ..
و وقع بينهم حرب ..
و استعان الشيعة بأهل الاحساء.. و خرج من الاحساء عسكر
لإعانة أهل القطيف على البوادي.. و كان من جملة من خرج معهم عبدالله الغويدري،،
فقُتل في جملة من قُتل فخُتم له بالشهادة في الدفاع عن المؤمنين..
شرح الزيارة الجامعة
الشيخ الأوحد أحمد بن زين الدين الأحسائي قدس سره الشريف
إذا أردت نقل الموضوع إلى موقعك ومدونتك فذكر المصدر