حول كلمت اية الله المعظم الميرزا عبدالله الاحقاقي للخطباء والرواديد
كما اني أرجو من الخطباء الأجلاء والرواديد والشعراء الكرام أن يجعلوا كلماتهم التي يلقونها تتركز على بيان عظمة أهل البيت عليهم السلام وكيف على كل محب لهم أن يرتبط بهم عليهم السلام ولا سيما عظمات مولانا سيد الشهداء الحسين عليه السلام
جناب المولى الميرزا عبد الله الإحقاقي
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا آمِنِينَ فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا
“”سبأ آية 18
ان الذي يربطنا ويزيد علاقتنا بأهل البيت عليهم السلام هم القرى الظاهرة وهم العلماء نواب الامام بالحق الذي امر الامام الحجة عجل الله فرجه الشريف باتباعهم والانتباه الى صفاتهم والمداومة على الاتصاف بصفاتهم في جميع الاقوال والاعمال والاحوال وذكرهم في اناء الليل واطراف النهار والتوجه بهم في جميع العبادات
وكما قال السيد كاظم الرشتي قدس سره في حق شيخنا الأوحد أحمد بن زين الدين الأحسائي قدس سره ( وأحمد الله واشكره انه قد وفق هذا المهجور المسكين المستكين في عنفوان الشباب قبل العشرين ادراك ملازمة المؤمن الممتحن ولما عرفته وانقطعت إليه لما علمت من ان الانقطاع إليه عين الانقطاع إلى الله لكونه القرية الظاهرة للسير إلى القرية المباركة )
وقال الشيخ محمد أبوخمسين قدس سره في حق السيد كاظم الرشتي قدس سره ( ولكن بعدما تشرفت بخدمته ، ولازمت صحبته ، عرفت وتيقنت بأنهم ماعرفوا من مناقبه وفضائله معشار العشر ، لاهم ولا غيرهم ، وأنه غريب بين أظهرهم ، ماقدروه حق قدره ، وأنه بينهم كالمسجون ، لأنه محشور مع غير أبناء جنسه ، وأن كل من وصفه أنما وصفه بما ظهر له به ، كما قال سيد الموحدين عليه السلام 🙁 أنما تحد الأدوات أنفسها ، وتشير الآلات إلى نظائرها ) ولذا تراهم مختلفين فيه ، ومتفاوتين في معرفته.
لكن كما قال الشاعر :
كم يطرب القمري أسماعنا
ونحن مانفهم ألحانه )
وقال الحسن العسكري عليه السلام ( من كان من الفقهاء صائناً لنفسه، حافظاً لدينه، مخالفاً لهواه، مطيعاً لأمر مولاه، فللعوام أن يقلدوه)
يقول الامام المصلح والعبد الصالح الميرزا حسن قدس سره ( اريد من اتباعي ان يقلدوني حتى في أخلاقي )
وقال خادم الشريعة الغراء المظلوم المجاهد الميرزا عبدالرسول الإحقاقي قدس سره ( اوصي جميع المؤمنين والمؤمنات بتقليده لا سيما مقلديني ، طوبى لمن قلده )
وقال الحجة بن الحسن عليهما السلام ( وأما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا فإنهم حجتي عليكم وأنا حجة الله )
اعني بذلك في زماننا الحالي الحكيم الإلهي والفقيه الرباني المولى الميرزا عبدالله الحائري الإحقاقي دام ظله العالي ونفعنا الله بحبه فالدنيا والآخرة فهو صاحب الولاية
لأن الولاية هي الربوبية والولي يصلح ماهو وَلِيّ عليه كل شيءٍ بما يناسبه كما يصلح الصيقل السيف بالصّقالة والصائغ الذهب المغشوش بالتصفية وهذا للسيف والذهب من البلاء الحسن وهو مِنْ تدبير الولي لِما هو وَلِيّ عليه لأن الولي له ربوبيّة على ماهُوَ ولي عليه فهو له.
فأوجب عليك طاعته لأنها هي بعينها طاعة الامام (ع)، فلا تستكثر ولا تنكر على من أفنى نفسه في خدمة مولاه (ع) أن يمن عليه بهذا المقام ، وهذا غيض من فيض ، وهو قوله تعالى: ( هذا عطاؤنا فامنن أو أمسك بغير حساب ) (ص:39).
فابتغوا نائباً لإمامكم متصلاً بسيده مباشرة غيبا وشهادة.