تفسير اية [[ يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيماهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّواصِي وَ الْأَقْدامِ ]]

[[ يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيماهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّواصِي وَ الْأَقْدامِ ]]

عن الامام جعفر بن محمد الصّادق (علیه السلام)

 عَنْ مُعَاوِیَةَ الدُّهْنِیِّ عَنْ أَبِی‌عَبْدِاللَّـهِ (علیه السلام) فِی قَوْلِ اللَّـهِ تَعَالَی
(( یُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِیماهُمْ فَیُؤْخَذُ بِالنَّواصِی وَ الْأَقْدامِ))
فَقَالَ یَا مُعَاوِیَةُ مَا یَقُولُونَ فِی هَذَا ؟؟
.قُلْتُ یَزْعُمُونَ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی یَعْرِفُ الْمُجْرِمِینَ بِسِیمَاهُمْ فِی الْقِیَامَةِ فَیَأْمُرُ بِهِمْ فَیُؤْخَذُ بِنَوَاصِیهِمْ وَ أَقْدَامِهِمْ فَیُلْقَوْنَ فِی النَّارِ.
فَقَالَ لِی وَ کَیْفَ یَحْتَاجُ الْجَبَّارُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی إِلَی مَعْرِفَةِ خَلْقٍ أَنْشَأَهُمْ وَ هُمْ خَلْقُهُ! .
فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ وَ مَا ذَلِکَ؟؟
.
قَالَ لَوْ قَامَ قَائِمُنَا أَعْطَاهُ اللَّهُ السِّیمَاءَ فَیَأْمُرُ بِالْکَافِرِ فَیُؤْخَذُ بِنَوَاصِیهِمْ وَ أَقْدَامِهِمْ ثُمَّ یَخْبِطُ بِالسَّیْفِ خَبْطاً.‌

 [تفسير اهل البيت عليهم السلام ج١٥، ص٤١٨ – بحارالأنوار، ج٥٢، ص٣٢٠/ الاختصاص، ص٣٠٤/ بصایرالدرجات، ص٣٥٦/ بصایرالدرجات:، ص٣٥٩/ نورالثقلین/ البرهان؛ «بتفاوت لفظی»]١