السيد الخوئي سيد الفقهاء والمجتهدين وزعيم الحوزة العلمية وآخرتها يقول بسهو النبي

🔻السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سماحة الشيخ الساعدي :
ينتقد البعض اعتراضكم على توصيف الميرزا عبد الله (الحكيم الالهي ) ويقول نصا :
هذا الكلام < الالقاب > ينطبق على السيد الخوئي الذي حاطين عليه ألقاب رنانة سيد الطائفة إستاذ الفقهاء والمجتهدين زعيم الحوزة العلمية واخرتها يقول بسهو النبي

.. .
🔻بسمه جلت أسماؤه :
ان مرجعية سيدنا المعظم استاذ الفقهاء والمجتهدين الخوئي (رض) ارتكزت على الموازين المقررة التي هي الفيصل في جدارة استحقاقه < استاذ الفقهاء والمجتهدين والسيد المعظم > ونظرة انصاف الى مراجع الطائفة اليوم الذين هم رشحة من فيض جهد تدريسه تغني عن البيان وحقيق بما قاله احد الاكابر قال : <<هو استاذي واستاذ كل من يحفظ عنه العلم في القرن الاخير ومختصرا اقول : انه اعلم الفقهاء من اول عصر الغيبة الى هذا الزمان >>

ولعل المعترض على عقيدة السيد المعظم (رض) ليس من اهل الاستقصاء والتروي والتثبت لذلك نحيله الى نص عبائر السيد المعظم الخوئي (رض) في كتاب مستند العروة الوثقى ج8 الصلاة :
[ وربما يستدلّ أيضاً بجملة من الروايات الواردة في سهو النبيّ (صلّى الله عليه وآله) في صلاة الظهر وتسليمه على الركعتين المشتملة على قصة ذي الشمالين وأ نّه (صلّى الله عليه وآله وسلّم) بعد أن سأل القوم وتثبّت من سهوه تدارك الركعتين ثمّ سجد سجدتين للسهو وفي بعضها كصحيح الأعرج التصريح بأ نّه (صلّى الله عليه وآله وسلّم) سجد سجدتين لمكان الكلام .
وفيه أوّلاً : أنّ هذه الروايات في أنفسها غير قابلة للتصديق وإن صحّت أسانيدها، لمخالفتها لاُصول المذهب . على أ نّها معارضة في موردها بموثّقة زرارة المصرّحة بأ نّه (صلّى الله عليه وآله وسلّم) لم يسـجد للسهو ، قال : «سألت أبا جعفر (عليه السلام) هل سجد رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) سجدتي السهو قط ؟ قال : لا ، ولا يسجدهما فقيه» فلا بدّ من ارتكاب التأويل أو الحمل على التقية أو الضرب عرض الجدار) .. ] فدقق ولا تغفل تنجو .
ومنه تتضح الدلالات والمقاصد من كلام السيد الخوئي (قدس) عن < السهو> في كتاب صراط النجاة ص 446 س1520 وقوله : ( السهو الممنوع على المعصوم هو السهو في غير الموضوعات الخارجية بالقدر المتيقن)
حيث يريد السيد المعظم (رض) معرض الاجابة ان هذه <الجزئية : العصمة في التبليغ > هي التي لم يقع فيه خلاف بين الإمامية قاطبة وليس الكلام في عقيدته وقناعاته التي اتضحت بمراجعة ماذكرنا في كتاب المستند ؟؟

والمتحصل : ان السيد الخوئي (رض) اراد في كتاب صراط النجاة القول :
أن القدر المتيقن عند علماء الشيعة [ محل تسالمهم ] هو عدم إمكان السهو من النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) والإمام (عليه السلام) في قبال بعض علمائنا كالصدوق (رض) وأستاذه محمد بن الحسن بن الوليد وبعض آخر ذهب إلى< جواز الاسهاء> ؟؟ .

وبالجملة علينا ان نستعير التشبيه لمن يحاول الانتقاص من سيدنا المعظم (رض):
يا ناطح الجبل العالي ليَكْلِمَهُ أشفق على الرأس لا تشفق على الجبل

مدارس الإمام الكاظم (ع)
النجف الاشرف

https://chat.whatsapp.com/LXkFmFhAhw09S9OIzWx23I