السيد الخوئي : الاعلمية لا تتصور في الفقه بل في العقائد
يقول رحمه الله :
بل ذكر بعض مشايخنا المحققين أن نسبة العالم إلى الاعلم نسبة الجاهـل إلى العالم ، إذ المراد بالاعلمية ليس هو قوة العلم وشدته نظير بعض العوارض النفسية والخارجية فيقال زيد أبيض من عمرو أو أنه أشجع أو أسخي من فلان ويريدون به شدة بياضه وقوة شجاعته بالاضافة إلى عمرو وهذا بخلاف المقام ، وذلك لان علم الاعلم وغير الاعلم بالنسبة إلى الوظائف الظاهرية على حد سواء وليس ذلك أقوى في أحدهما من الآخر . نعم يتصور هذا في المعارف فيقال إن معرفة زيد بالله او يوم المعاد أشد واقوى من معرفة عمرو ـ مثلا ً ـ لوصول أحدهما مرتبة عين اليقين والآخر مرتبة علم اليقين وأما الاحكام الشرعية فلا يتصور فيها ذلك لان علم كل منها على حد سواء وليس العلم في أحدهما أشد واقوى منه في الآخر بحيث لايزول بتشكيك المشكك لقوة مبنى عرفانه .
