شبهات بيروتية
Posted on الأحد ۹ جمادى الآخرة ۱٤۳۹هـ ۲۵-۲-۲۰۱۸م
by شبكة نور الإحقاقي
Leave a Comment
شبهات_بيروتية :
مالفائدة التي نستفيدها من ان نمسك شباك قبور المعصومين او نمسك حديد أبوابها أننا نجد الصنمية اللاشعورية الموجودة لدى المؤمنين …؟
قلنا : لا أدري من أين أتى المدعي بهذا التصور والتوصيف في مثل #تعظيم_شعائر_الله وإعلاء شأنها وتحصيل البركة غير المنظورة التي لا ترى إلا الماديات حيث يعتبرها [ صنمية بخبث سريرته ] ولايعيش المعاني الغيبية ماوراء الحديد والشباك مثل البركة والشفاء (( مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحمَةٌ لِلمُؤمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا ))
نسأل المدعي هل تدبر في قصة يعقوب (عليه السلام) وشفائه وعودة بصره بواسطة قميص يوسف (عليه السلام): (( اذهَبُوا بِقَمِيصِي هَٰذَا فَأَلقُوهُ عَلَىٰ وَجهِ أَبِي يَأتِ بَصِيرًا … فَلَمَّا أَن جَاءَ البَشِيرُ أَلقَاهُ عَلَىٰ وَجهِهِ فَارتَدَّ بَصِيرًا ))
وهل الجواب ان يوسف عاش العبثية ولم تكن ثم فائدة في ملامسة قميصه يعقوب النبي (عليه السلام) ام ان قصة يوسف مثال [الصنمية اللاشعورية] وصوت القران يصف انبياء الله [المخلصين] أي الموحدين الخالصي التوحيد ؟؟
وهل تفاعل النبي يعقوب (عليه السلام) مع قميص يوسف وريح جسمه ويقول: (( وَلَمَّا فَصَلَتِ العِيرُ قَالَ أَبُوهُم إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَولَا أَن تُفَنِّدُونِ )) هو تفاعل اللاوعي الصنمي ؟ أن المؤمنين بزيارتهم لقبور المعصومين يتجسد خالص التوحيد في وعيهم لان عملهم هو عبادة الله عند اضرحة المعصومين المطهرة التي جعلها الله أدلة لتوحيده وطريقا للولوج لمعرفته سبحانه وهناك فرق كبير بين عبادة غير الله أو عبادة القبور [ الصنمية] وبين العبادة عند القبر الشريف وهل كان الله يريد لبني إسرائيل الصنمية والعبثية بتبركهم ب[ بالتابوت الذي فيه آثار آل موسى وآل هارون ] ((التابوت فيه سكينةً من ربّكم وبقية مما ترك آل موسى وآل هرون تحمله الملائكة)) وكان هو التابوت الذي أنزله الله على موسى فوضعته فيه اُمه وألقته في اليمّ، وكان في بني إسرائيل معظّماً يتبركون به، فلما حضرت موسى الوفاة وضع فيه الألواح ودرعه وما كان عنده من آيات النبوة ؟
والمشهور ان #الصديقة_فاطمة (عليها السلام) أنها اخذت قبضة من تراب قبر النبي (صلى الله عليه وآله) فوضعتها على عينها وأنشدت:
ماذا على مَن شمَّ تربة أحمد أن لا يشم مدى الزمان غواليا
فهل يسري التوصيف المذكور على فعل #الزهراء عليها السلام والله ما رأي [ البيروتي] إلا فند و [ ذنبه] إلا عدد … ؟
#مدارس_الإمام_الكاظم_ع_المركز_الإعلامي_النجف_الأشرف
هل أعجبك الموضوع؟ شاركه مع أصدقائك: