وعندنا العشرات من الروايات في كتبنا الحديثية المعتبرة ما تشير صراحة الى وجوب ذكر الشهادة المقدسة الثالثة في تشهدي الصلاة وجوباً ……
بمعن آخر عدم ذكر الشهادة المقدسة الثالثة في تشهدي الصلاة وعلى نحو الوجوب القطعي سيُبطِلُ الصلاة …….
وإذا بَطُلَت الصلاة ، بَطُلَت سائرُ الاعمالِ …….
(( الصلاة عمود الدين ، إن قُبِلَت قُبلَ ما سِواها وإن رُدَّت رُدَّ ما سوها ))
وعليٌّ عليه السلام يقول :
(( أنا الصلاة وانا الصيام وانا الحج وانا الامر بالمعرون والنهي عن المنكر وانا …..وانا ….. انا معراج المؤمن ))
والصلاة هي معراج المؤمن …..
وانت يا أخي المؤمن وانت يا أختي المؤمنة تقرأون عند زيارتكم لامير المؤمنين عليه السلام :
(( السلام عليك يا ميزان الاعمال ، السلام عليك يا عمود الدين ))
فهل تقرأون الزيارة لقلقة لسان من دون تفكير ….. ؟؟؟؟!!!!
فعليٌّ هو عمود الدين …..
وعليٌّ هو الصلاة …..
والصلاة هي عمود الدين …..
فعليٌّ هو الصلاة …..
وهو اصل الدين كما شهِد له رسول الله بذلك في حديث واضحٍ وصريح …….
وقد ذكرنا ذلك سابقاً ……
والرسول يقول :
(( ذِكرُ عليٍّ عبادة ))
وقال :
(( ذِكرُ عليٍّ من الايمان ))
وقال الامام الصادق عليه السلام :
(( من قال منكم اشهد ألا إله إلا الله ، أشهد أن محمدأً رسول الله ، فليقل اشهد أن علياً ولي الله ))
وقول الامام الصادق عليه السلام هنا يدل عل الوجوب القطعي وليس الاستحباب ……
إضافة الى العشرات من الروايات التي تذكر الشهادة الثالثة في التشهد والتسليم وفي تشهدي الصلاة حصراً ……
وعندما سئل الامام الصادق عليه السلام :
ماذا نقول في تشهدي الصلاة …… ؟؟؟!!!
فقال :
(( قولوا بأحسن ما عُلِّمّتُّم – أو عَلِمتُّم))
وايُّ شيءٍّ عُلِّمناه وتعلمناة افضل من الشهادة لعليٍّ بالولاية بعد الشهادتين الاولى والثانية ….. ؟؟؟؟!!!!
وهناك المئات من الاحاديث التي تذكر علياً في كل شئونات ومراحل عالم التكوين ….
وعالم التشريع ما هو إلا إنعكاسٌ لعالمِ التكوين ……
فلا انفصام ولا إنفكاك بينهما ……
مع ملاحظة :
1 – عدم وجود نصٍ توقيفي في رواياتنا جميعها لصيغةٍ معينةٍ بالخصوص للتشهد الاول والثاني في الصلاة إطلاقاً …..
2 – وجود عشرات النصوص المختلفة للتشهد اكثرها قيلت لاجل التقية الشديدة في وقتها …..
وسئل الامام الصادق عليه الشلام عن ذلك فقال :
(( لو كان ذلك موقتاً لهلك الناس ))
3 – إن صلاة إمام الجماعة الذي لا يذكر الشهادة المقدسة الثالثة في تشهدي صلاته ……
ستكون صلاته بحسب موازين الكتاب والعترة باطلة …… !!!!!!
وعندما تكون صلاة إمام الجماعة باطلة ……
وبالنتيجة ستكون صلاة المأمومبن به باطلة ……..
لذا ايها الشيعي الموالي ويا ايتها الشيعية الموالية :
👈👈🏾👈🏿 لا تظلموا ولا تنتقصوا من عليٍّ بعدم ذكركم للشهادة له في تشهدي صلاتكم وبعنوان الوجوب القطعي ……
واسمعوا لله ولكتابه ولرسوله وللائمة الطاهرين عليهم السلام من بعده ……
تدبروا دينكم وقرآنكم ولا يكون امركم عليكم غُمة ……..
ولا يخدعنكم مَن ضلَّ عن سبيله ( فعليٌّ هو سبيل الله ) …….
فيضحك عليكم ويقول لكم ان ذكركم للشهادة لعلي في الصلاة مُبطلٌ لصلاتكم ……
هذا قولٌ فيه الكثير من التجني والانتقاص والجسارة والقباحة والجراة على أمير المؤمنين عليه السلام ……؟؟؟؟!!!
(( قولوا بأحسن ما عُلِّمّتُّم – أو عَلِمتُّم))
تقول : وايُّ شيءٍّ عُلِّمناه وتعلمناة افضل من الشهادة لعليٍّ بالولاية بعد الشهادتين الاولى والثانية ….. ؟؟؟؟!!!!
أقول : واذا شخص شيعي مؤمن بأهل البيت عليهم السلام أحسن ماعلم هو الشهادتين فهل تبطل اعماله؟!
تقول : بمعن آخر عدم ذكر الشهادة المقدسة الثالثة في تشهدي الصلاة وعلى نحو الوجوب القطعي سيُبطِلُ الصلاة …….
أقول: ماهو دليلك بان الصلاة اذا لم يذكر فيها الشهادة الثالثة على نحو الوجوب القطعي تبطل الصلاة؟!
اين روايات أهل البيت عليهم السلام التي تقول اذا لم تذكروا الشهادة الثالثة في الصلاة تبطل صلاتكم؟
(( قولوا بأحسن ما عُلِّمّتُّم – أو عَلِمتُّم))
تقول : وايُّ شيءٍّ عُلِّمناه وتعلمناة افضل من الشهادة لعليٍّ بالولاية بعد الشهادتين الاولى والثانية ….. ؟؟؟؟!!!!
أقول : واذا شخص شيعي مؤمن بأهل البيت عليهم السلام أحسن ماعلم هو الشهادتين فهل تبطل اعماله؟!
تقول : بمعن آخر عدم ذكر الشهادة المقدسة الثالثة في تشهدي الصلاة وعلى نحو الوجوب القطعي سيُبطِلُ الصلاة …….
أقول: ماهو دليلك بان الصلاة اذا لم يذكر فيها الشهادة الثالثة على نحو الوجوب القطعي تبطل الصلاة؟!
اين روايات أهل البيت عليهم السلام التي تقول اذا لم تذكروا الشهادة الثالثة في الصلاة تبطل صلاتكم؟
تقول : وجود عشرات النصوص المختلفة للتشهد اكثرها قيلت لاجل التقية الشديدة في وقتها …..
اقول : ماهو دليلك على انها تقية ؟بما انك تقول اكثرها وليس كلها !!!
والذين هم بشهاداتهم قائمون
اين تفسير اهل البيت عليهم السلام بان (شهاداتهم) هي الشهادة الاولى والثانية والثالثة ؟
أم الغزي يفسر برأيه ويستنتج على كيفه؟