● قراءة إحدى صِيَغ التشهّد والتسليم من كتاب [الفقه الرضوي]
(فإذا صلّيت الركعة الرابعة فقل في تشهّدك: بسم الله وبالله، والحمد لله، والأسماء الحسنى كلّها لله، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنّ محمّداً عبده ورسوله، أرسله بالحق بشيراً ونذيراً بين يدي الساعة، التحيّات لله، والصلوات الطيبات الزاكيات، الغاديات الرائحات، التامّات الناعمات، المباركات الصالحات لله، ما طاب وزكا، وطهر ونما، وخلُص فلله، وما خبُث فلغير الله.
أشهد أنّك نعم الرب، وأنّ محمّداً نعم الرسول، وأنّ عليّاً نعم المولى، وأنّ الجنّة حق، والنار حق، والموت حق، والبعث حق، وأنّ الساعة آتية لا ريب فيها، وأنّ الله يبعث من في القبور.
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنّا لنهتدي لولا أن هدانا الله، الّلهم صلّ على محمّد وآل محمّد، وبارك على محمّد وآل محمّد، وارحم محمّداً وآل محمّد، أفضل ما صلّيتَ وباركت وترحّمتَ وسلّمتَ على إبراهيم وآل إبراهيم في العالمين إنّك حميد مجيد.
الّلهم صلّ على محمّد المصطفى، وعلي المرتضى، وفاطمة الزهراء، والحسن و الحسين، وعلى الأئمة الراشدين مِن آل طه وياسين.
الّلهم صلّ على نورك الأنور، وعلى حبلك الأطول، وعلى عروتك الأوثق، وعلى وجهك الأكرم، وعلى جنبك الأوجب، و على بابك الأدنى، وعلى مسلك الصراط، الّلهم صلّ على الهادين المهديّين، الراشدين الفاضلين، الطيبين الطاهرين، الأخيار الأبرار.
الّلهم صلّ على جبرائيل، وميكائيل، وإسرافيل، وعزرائيل، وعلى ملائكتك المقرّبين، وأنبيائك المرسلين، ورُسُلك أجمعين، من أهل السماوات والأرضين، وأهل طاعتك أكتعين – أي أجمعين -، واخصص محمّداً صلّى الله عليه وآله بأفضل الصلاة والتسليم، السلام عليك أيّها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام عليك وعلى أهل بيتك الطيّبين، السلام علينا – وفي نسخة “السلام عليكَ” – وعلى عباد الله الصالحين..).
هذه الصيغة وردت عن إمامنا الرضا وصِيَغ أخرى عديدة.. ولكن كما بيّن إمامنا الباقر في قانون التشهّد: (قل بأحسن ما علمت).
علماً أنّ حتّى هذه الصيغ ليستْ على ذوق أهل البيت “عليهم السلام” فقد ورد فيها ذِكْر العقائد العامّة (من الجنّة والنار والبعث والملائكة والأنبياء إلى غير ذلك) بينما الذوق الأعلى لِمحمّد وآل محمّد التركيز يكون فقط عليهم “صلوات الله عليهم” كما في الزيارة الجامعة الكبيرة التي هي القول البليغ الكامل..
وسيّد الأوصياء عليه السلام يقول في كتاب [الاختصاص]: (أنا الأوّل أنا الآخر أنا الظاهر أنا الباطن أنا المُحيي أنا المُميت).
● فكمال التسبيح في آخر الصلاة التسليم على رسول الله وعلى أهل بيته الأطهار، والعنوان الأوضح في هذا التسليم: إمام زماننا “عليه السلام”. (سواء ذكرنا ذلك بالإسم أو بالعبارة التي وردت في آخر السلام: “السلام عليكم ورحمة الله وبركاته”).
صيغة التسليم على أهل البيت وردت في عبائر مُختلفة.. ويُمكننا أن نُسلّم عليهم بما نختاره من زياراتهم، أو بما نُوجزه بما علمناه من نصوص أحاديثهم
على سبيل المثال وليس التشريع، أن نقول:
(السلام عليكَ أيّها النبيّ ورحمة الله وبركاته، السلام عليك وعلى أهل بيتكَ الطيّبين الطاهرين، السلام على أمير المؤمنين وفاطمة الزهراء والحسن والحُسين والتسعة المعصومين من ولد الحسين، السلام عليك يا بقية الله يا حجّة الله يا صاحب الأمر والزمان ورحمة الله وبركاته، السلام عليك وعلى عباد الله الصالحين، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته). ونعني بالتسليمة الأخيرة إمام زماننا عليه السلام
■ من أفضل كما أشرت: (تسبيح الزهراء، والدعاء بتعجيل الفرج، والصلاة على محمّد وآل محمّد، والّلعن على أعدائهم وقد يكون واجباً فبعض أحاديث الأئمة تُشعر بذلك) وأيضاً من أفضل أنواع التعقيبات في كلمات العترة هو أن نذكر أسماء الأئمة (أسماء محمّد وآل محمّد) صلوات الله عليهم.
كيف علم الرجال ليس له دخل في ذبح الروايات
علم الرجال يعني عباد السند
في ناس عندهم السند هو كل شيء
السنة عندهم السند هو كل شيء وبعض الشيعة اتبعوهم مع الاسف
علم الرجال ذبح حديث اهل البيت من الوريد الى الوريد ضربه في مقتل
كتب بأكملها من الغلاف إلى الغلاف ضعفوها مثل كتاب تفسير الامام العسكري عليه السلام عند السيد الخوئي ضعيف غير معتبر
عباد السند المجهول يرفضون روايته وهذا مخالف مخالفه صريحة للقرآن
لأن القرآن قال لا تردوا خبر الفاسق بل امرنا بأن نتبين
والمجهول احسن حال من الفاسق
فإذا كان الفاسق لا ترد روايته فما قيمة علم الرجال اذا
القرآن الكريم ذبح علم الرجال من الوريد الى الوريد ضربه في مقتل
يقولون حاجتنا الى علم الرجال حاجة العمى للعصى فإذا كنت ليس بأعمى فلا تحتاج علم الرجال
الذين يعملون بعلم الرجال ضعفوا اكثر من تسعين بالمية من الروايات
اكثر الروات مجهولين غير معروفين رفضوا رواياتهم
الشيخ الغزي بشر عادي يصيب ويخطئ وإذا كان ضعف بعض الروايات لا يقارن ولا يقاس بمن يعمل بعلم الرجال الذي يضعف اكثر من تسعين بالمية من الروايات ضعيفة
ولا تحكم على كتاب كلامكم نور قبل صدوره
يول الغزي
فكمال التسبيح في آخر الصلاة التسليم على رسول الله وعلى أهل بيته الأطهار، والعنوان الأوضح في هذا التسليم: إمام زماننا “عليه السلام”. (سواء ذكرنا ذلك بالإسم أو بالعبارة التي وردت في آخر السلام: “السلام عليكم ورحمة الله وبركاته”).
اقول
اليس ذكر اسم الامام عجل الله تعالى فرجه الشريف هو الذي جعلك تتهجم و تسب الشيخ الأوحد أحمد الأحسائي وقلت بانه نفث شيطاني؟
صحيح الشيخ الغزي أساء الى الشيخ الاوحد
سلط عليه شفير لسانه
الامام الخميني الذي يتبنى فكر ابن عربي لم يقول فيه كلمة واحدة تسيء اليه بينما الشيخ الاوحد الذي الف شرح الزيارة الجامعة الكبيرة قال عنه لا يساوي حافر حمار سلمان
كذلك الشيخ الغزي دافع عنه الشيخ الاوحد وقال عن انه عقيدة عجوز امية من الشيخية لا تقرأ ولا تكتب عقيدتها في اهل البيت افضل من عقيدة السيد الخوئي في اهل البيت
الشيخ الغزي دافع عن روايات أهل البيت عليهم الصلاة والسلام
ما أحد دافع عن روايات أهل البيت كما دافع عنها الشيخ الغزي والدليل على ذلك خطب ومحاضرات ومقالات ودروس تحتوي على الاف من الساعات واغلبها موجود مثبت وموثق ومنشور في النت
علم الرجال قضى على روايات اهل البيت من الوريد الى الوريد ضربها في مقتل
الشيخ الغزي شن حربا على علم الرجال دفاعا عن روايات أهل البيت وبالتالي يتهم بإنكار الروايات
من الذي ينكر ويشكك في الروايات
الذي يقول ذكر الشهادة الثالثة واجبة في تشهد الصلاة أو الذي يقول أن ذكر الشهادة الثالثة في التشهد تبطل الصلاة كما يقول السيستاني
الغزي لايدافع عن روايات اهل البيت الغزي يريد ان يتهجم على غيره فقط لاغير ولا همه الروايات
علم الرجال ليس له دخل في ذبح الروايات انما هم السبب لانهم يريدون ذبح الروايات باي طريقة سواء بعلم الرجال او غيره فتفطن
الغزي بيسوي كتاب كلامكم نور بيحط الروايات الي تعجبه وبيترك الروايات الي ماتعجبه
الغزي يقول عن كتاب مشارق انوار اليقين للبرسي انه كتاب غير معتبر وتعرض للتحريف
واضح انه يدافع عن الروايات هههه
كيف علم الرجال ليس له دخل في ذبح الروايات
علم الرجال يعني عباد السند
في ناس عندهم السند هو كل شيء
السنة عندهم السند هو كل شيء وبعض الشيعة اتبعوهم مع الاسف
علم الرجال ذبح حديث اهل البيت من الوريد الى الوريد ضربه في مقتل
كتب بأكملها من الغلاف إلى الغلاف ضعفوها مثل كتاب تفسير الامام العسكري عليه السلام عند السيد الخوئي ضعيف غير معتبر
عباد السند المجهول يرفضون روايته وهذا مخالف مخالفه صريحة للقرآن
لأن القرآن قال لا تردوا خبر الفاسق بل امرنا بأن نتبين
والمجهول احسن حال من الفاسق
فإذا كان الفاسق لا ترد روايته فما قيمة علم الرجال اذا
القرآن الكريم ذبح علم الرجال من الوريد الى الوريد ضربه في مقتل
يقولون حاجتنا الى علم الرجال حاجة العمى للعصى فإذا كنت ليس بأعمى فلا تحتاج علم الرجال
الذين يعملون بعلم الرجال ضعفوا اكثر من تسعين بالمية من الروايات
اكثر الروات مجهولين غير معروفين رفضوا رواياتهم
الشيخ الغزي بشر عادي يصيب ويخطئ وإذا كان ضعف بعض الروايات لا يقارن ولا يقاس بمن يعمل بعلم الرجال الذي يضعف اكثر من تسعين بالمية من الروايات ضعيفة
ولا تحكم على كتاب كلامكم نور قبل صدوره
الغزي يقول عن كتاب مشارق انوار اليقين للبرسي انه كتاب غير معتبر وتعرض للتحريف
حاله حال مقصرة الشيعة من امثال السيستاني والشيرازي اخزاهم الله
يول الغزي
فكمال التسبيح في آخر الصلاة التسليم على رسول الله وعلى أهل بيته الأطهار، والعنوان الأوضح في هذا التسليم: إمام زماننا “عليه السلام”. (سواء ذكرنا ذلك بالإسم أو بالعبارة التي وردت في آخر السلام: “السلام عليكم ورحمة الله وبركاته”).
اقول
اليس ذكر اسم الامام عجل الله تعالى فرجه الشريف هو الذي جعلك تتهجم و تسب الشيخ الأوحد أحمد الأحسائي وقلت بانه نفث شيطاني؟
صحيح الشيخ الغزي أساء الى الشيخ الاوحد
سلط عليه شفير لسانه
الامام الخميني الذي يتبنى فكر ابن عربي لم يقول فيه كلمة واحدة تسيء اليه بينما الشيخ الاوحد الذي الف شرح الزيارة الجامعة الكبيرة قال عنه لا يساوي حافر حمار سلمان
كذلك الشيخ الغزي دافع عنه الشيخ الاوحد وقال عن انه عقيدة عجوز امية من الشيخية لا تقرأ ولا تكتب عقيدتها في اهل البيت افضل من عقيدة السيد الخوئي في اهل البيت
يقول الغزي
علماً أنّ حتّى هذه الصيغ ليستْ على ذوق أهل البيت “عليهم السلام”
اقول
كالعادة الغزي ينكر و يشكك في روايات اهل البيت عليهم السلام
فلاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
لا نقول الا الامان الامان
ياصاحب الزمان
الشيخ الغزي دافع عن روايات أهل البيت عليهم الصلاة والسلام
ما أحد دافع عن روايات أهل البيت كما دافع عنها الشيخ الغزي والدليل على ذلك خطب ومحاضرات ومقالات ودروس تحتوي على الاف من الساعات واغلبها موجود مثبت وموثق ومنشور في النت
علم الرجال قضى على روايات اهل البيت من الوريد الى الوريد ضربها في مقتل
الشيخ الغزي شن حربا على علم الرجال دفاعا عن روايات أهل البيت وبالتالي يتهم بإنكار الروايات
من الذي ينكر ويشكك في الروايات
الذي يقول ذكر الشهادة الثالثة واجبة في تشهد الصلاة أو الذي يقول أن ذكر الشهادة الثالثة في التشهد تبطل الصلاة كما يقول السيستاني
الغزي لايدافع عن روايات اهل البيت الغزي يريد ان يتهجم على غيره فقط لاغير ولا همه الروايات
علم الرجال ليس له دخل في ذبح الروايات انما هم السبب لانهم يريدون ذبح الروايات باي طريقة سواء بعلم الرجال او غيره فتفطن
الغزي بيسوي كتاب كلامكم نور بيحط الروايات الي تعجبه وبيترك الروايات الي ماتعجبه
الغزي يقول عن كتاب مشارق انوار اليقين للبرسي انه كتاب غير معتبر وتعرض للتحريف
واضح انه يدافع عن الروايات هههه