• من هم الذين ساهموا في نشر السرطان القطبي الخبيث في ساحة الثقافة الشيعية؟! – الشيخ الغزي

• من هم الذين ساهموا في نشر السرطان القطبي الخبيث في ساحة الثقافة الشيعية؟! – الشيخ الغزي

مُنذ الثمانينات ونَحنُ حينَ ننظرُ في مُختلف جهات ساحة الثقافة الشيعيّة يخرجُ إلينا سيّد قطب.. وتَبرزُ إلينا أفكارهُ في أوساطنا (كُتُبه، كَراماتُهُ التي تُنقَل على منابرنا)!

سأتحدّثُ عن الذين جَرّوا هذا السرطان إلى ساحةِ الثقافة الشيعيّة ومُنذ الستّينات، بل مُنذ الخَمسينات! فمُنذ الخَمسينات والثقافة الإخوانيّة والقُطبيّة تنخرُ واقنا الشيعي..!

سأركّز الحَديث على (النجف – كربلاء – العراق) ولكن لا تتصوّروا أنّ الأمر يقفُ عند هذا الحدّ، فهذا السرطان ينتشرُ في كُلّ البِقاع الشيعيّة (في إيران، وشيعة باكستان، وشيعة الهند، وشيعة أفغانستان، وفي لبنان، وفي دُول الخليج العربي: “الكويت، السعودية، اليمن” وفي السودان..) حيثما كان هناك شيعة قلّوا أم كثروا.. فإنّ هذا السرطان نَخَر في ساحتهم الثقافيّة الشيعيّة!

وما ذلك بغريب.. فمَرجعيّة السيّد الحكيم كان لها دورٌ كبير في تقوية الحالة القُطبيّة في الواقع الشيعي.. بشخص السيّد الحكيم، وبشخوص المُبرّزين مِن أولاده..

— جماعة العُلماء في النجف الأشرف برئاسة مرجعٍ كبير (الشيخ مُرتضى آل ياسين).

— ومَرجع لامع آخر: السيّد مُحمّد باقر الصدر

— ومرجع آخر في كربلاء: السيّد مُحمّد الشيرازي.

— وحزبٌ اسلاميٌ في النجف (حزب الدعوة الإسلاميّة)

— ومنظّمة إسلاميّة في كربلاء في رعاية المرجعيّة الشيرازيّة (منظّمة العمل الإسلامي).

مُتحدّثون وكُتّاب كُثُر، على سبيل المِثال:

(السيّد مُرتضى العسكري – الشيخ مهدي الآصفي – الشيخ علي الكوراني – الشيخ محمّد علي التسخيري) وأضراب هؤلاء..

(السيّد تقي المُدرّسي مِن جهة كربلاء – السيّد هادي المُدرّسي – السيّد كمال الحيدي – الشيخ حسن الصفّار..) وأضراب هؤلاء.

على مُستوى الخُطباء المعروفين:

(الشيخ الوائلي، الشيخ فاضل المالكي الذي كان مُقلّداً في بداياته للشيخ الوائلي، الشيخ المهاجر..) وكثيرٌ مِن الخطباء الذين كانوا يُقلّدون الشيخ الوائلي مع أنّ عُصارة فِكر الشيخ الوائلي هي ما بين أفكار الفخر الرازي وأفكار سيّد قُطب.

على مُستوى الكُتب والمجلات:

— (مجلّة الأضواء، مَجلّة رسالة الإسلام..) المجلات التي كانت تُصدرها النجف عِبْر جماعة العُلماء وعِبْر كُليّة أصول الدين التابعة لِحزب الدعوة الإسلاميّة.

— المنشورات والكُرّاسات التي كانت تصدرُ مِن كربلاء في أجواء المرجعيّة الشيرازيّة ومِن مُنظّمة العمل الإسلامي.

هذه فقط نماذج.. وحينما تشكّلتْ المُعارضة الشيعيّة العراقيّة في إيران بعد انتصار الثورة الإسلاميّة في إيران تركّز هذا الأمر في الدروس الحوزويّة، وعلى المنابر، وفي الحُسينيّات، وفي الندوات العامّة وفي كُلّ مكان.

والقضيّة لا تقف عند هذا الحد.. فالأمر هو هو في البحرين، وفي جنوب لبنان ، وفي كُلّ أصقاعنا الشيعيّة!

— (سيّد محمّد حسين فضل الله، والشيخ محمّد مهدي شمس الدين) وأضراب هؤلاء.. هذهِ الأسماء الواضحة، وهذهِ الشخصيّات الّلائحة، كُلّهم كانوا يَصبّون في نفس هذهِ الساقية وهذا المُستنقع القطبي..!

علماً أنّ البعض منْهم تَراجع عن هذا الاتّجاه، ولكن الغَالبيّة العُظمى مِن هذهِ الأسماء التي أشرتُ إليها لازالتْ ترتعُ في نفس هذا المرتع..!

الحلقة ١ – مقدمّة البحث | قناة القمر الفضائيّة

الحلقة ١ – مقدمّة البحث