مصاب الإمام الحسين عليه السلام
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين
وعظم الله اجوركم بمصاب الإمام الحسين عليه السلام
في الوقت نفسه الذي تعيش المؤمنين حرقة ألم مصاب سيدها ومولاها الإمام الغريب المظلوم ابي عبدالله الحسين عليه أفضل الصلاة والسلام وفي البقعة التي تتوافد اليها الملايين بكل شوق ولهفة لتذوب وتنصهر مع الإمام الحسين عليه السلام وتتغذى بفكر ورسالة الإمام الشهيد التي تحمل في طياتها مالا يمكننا احصائه أو حصره ومن أهمها الإصلاح والسلام حيث قال بأبي هو وأمي : (( لم أخرج اشرا ولا بطرا وإنما خرجت لأجل الإصلاح في أمتي جدي. … )) .
وفي الأجواء التي تترجم لنا معنى الوحدة والألفة والانسجام والمودة بين أحباب الحسين عليه السلام فمع وجود هذه الحشود لاترى خلاف أو صراع أو شجار بين زواره عليه السلام وهذه من كرامات هذه الشعيرة الفضيلة إذ ترى التلاحم والاحترام للصغير قبل الكبير
وفي وسط هذه الأجواء الملكوتيه ذلك يأتي أحد *الجهال* واقفا أمام عالم فاضل قاصدا التطاول والنيل من شخصيته الإيمانية الجليلة الموقره وهنا أعني *سيدي ومولاي الحكيم الإلهي والفقيه الرباني* ربيب العلم والمعرفة صاحب السجايا الكريمة والخصال الحميدة *أية الله المولى الميرزا عبدالله الحائري الاحقاقي* دام ظله الوارف
ليأتي هذا *الجاهل* *البليد* ويصفه بوصفه الدنيء وافترائاته المتناقضة بأنه غير عالم وأنه يدعي المرجعية ووصف جناب المولى بأنه كذاب وأنه سبب الفتنه في الأحساء ووقف ساخرا من قراءة جناب المولى أعلى الله مقامة لزيارة ابي الفضل العباس عليه السلام من كتاب صغير قيمته بأقل الدنانير وتجاسر على شيخنا الأجل *بن زين الدين أحمد الأوحد* أعلى الله مقامه
وهذا أكبر دليل على جهالتك وحماقتك أيها الحاقد البائس ، فأين العيب والمشكلة في أن يقرأ الزيارة من كتاب قيمته دينار أو الف دينار وما الضير في أن يكون غير حافظ للزيارة إذا كان عالم عامل عارف بحق من يتوجه إليه ويزوره خير من الحافظ الغير عالم ، وانت في هذا الصدد كمن وصفهم الرسول الأكرم محمد صل الله عليه وآله : (( كم من قارىء للقرآن والقرآن يلعنه. …))
وأين الفتنة التي سببها المولى كما افتريت فهل تقصد فتنة أصحابك المنافقين اللذين اضلوك السبيل اللذين مزقوا مجتمعنا وفككوا بيوتنا؟ ؟
*ومتى ادعى المولى المرجعية ؟؟؟*
فكيف يدعي المرجعية ونحن نعيش بشقف لانتظاره قبول المرجعية لنرجع له ونقلده .
وأما عن تجاسرك على الشيخ الأوحد أعلى الله مقامه فا انت لست بكفء لمداس طفل أوحدي حتى يمكنك الوصول لتكون معيار لعظمة الشيخ قدس سره ، وتسجيلات *المحاضرات التي قمت انت بتسجيلها في الأيام الخوالد للفتى الراشد* أظنها كفيله بأن تحيطك معرفة ببعض علوم الشيخ قدست نفسه الزكيه اذا كانت التسجيلات موجوده استذكرها لتفيدك .
وما مقصدك وتطاولك في هذا المكان المقدس واليوم المعظم إلا دليل كبير على حماقة تحتويك وجهالة تعيش بداخلك وحقد دفين والعياذ بالله يتغلغل في قلبك قد اورثته ممن اتبعتهم با امعيتك واهوائك لا بالمعرفة وهذه نتيجة الحشوة التي رموها بداخلك أصحاب الفتن اللذين اكتسبتها منهم . فحقا انت *واصل* إلى جهل عالي *وفاصل* من الوعي والإدراك
وهذا المراد والحصيلة التي جنتها اياديهم السوداء وهذا ماخلفوه في مجتمع مترابط متلاحم عرف بالطيبة والأخلاق الحميدة ، لم يهدأوا حتى مزقوه وفرقوه ولا زالوا يتربصون الحيل والفرص إذ أن الله طبع على قلوبهم والعياذ بالله فجأوا ساعين ليطفأوا النور المستمد من نور محمد وال محمد عليهم السلام ويأبى الله إلا أن يتم نوره .
*ستظل راية الأوحد خفاقة* وسيبقى صوت حكمته وفلسفة عاليا سنبقى ننحب بالزيارة الجامعة ونموت للنادي *لبيك ياحسين* 
21 صفر 1439 هجري .
*ورحم الله من أعاد نشره*