كتب إليّ أحد الزهرائيين ما يلي أضعه بين أيديكم

منقول …
كتب إليّ أحد الزهرائيين ما يلي أضعه بين أيديكم:
أشير هنا إلى بعض نكات دقيقة لفت نظرنا إليها استاذنا الشيخ وقد كنا سابقاً نقراها مراراً ولا نلتفت إليها:
1 – المشكلة الأساس فيما نعيشه من تشكيك وتوهين لأئمتنا وبهذه القباحة والوقاحة من قِبل مراجعنا هو بسبب حسدهم والعياذ بالله لأهل البيت عليهم السلام …….
والذي أعمى قلوبهم وبصائرهم ودفن عقولهم ولهذا علامات هي :
اولاً – تشكيكهم بمناقب وفضائل أهل البيت والسعي لطمرها وطمر معاجزهم وآثارهم …..
ثانياُ – نسبة الفضائل والمناقب الزائفة والكاذبة إلى المراجع وإسباغ ألالقاب الخاصة بأهل البيت على المراجع وإعلاء شأنهم والحمد والتمجيد بهم من دون التركيز على أهل البيت ليل نهار ……
حتى أصبحوا آلهة تُعبد من دون الله …..
بينما لا نجد ذلك عندما يتعلق الأمر بأهل البيت عليهم السلام …..
حتى بات من ينتقد المرجع خارجاً عن الدين ويُسب ويُشتم وتُستباح سمعة وحتى دم من تسول له نفسه ذلك …..
وفي المقابل يهان ويستهزأ ويُنتقص من اهل بيت العصمة ولا من رد …..
2 – فرضهم زوراً وبهتاناً فريضة الخمس على الشيعة وكان قد أباحها الإمام لهم زمن غيبته الشريفة ……
وقالوا إن من لم يدفع الخمس فكأنما يأكل في بطنه النيران لأنه يأكل أموال الإمام صاحب الزمان عليه السلام وجاءوا بروايات كان قد قالها أئمتنا عليهم السلام لزمان ليس بزمان الغيبة فكذبوا على أئمتهم وزوروا ذلك لمنافعهم ……
فأكلوا الحرام ووكلوا الناس الحرام الذي تسبب في الكثير من الانحرافات العقائدية والسلوكية التي يعاني الشيعة منها اليوم …..
.
هذا الكلام يقولونه عندما تكون تلك الأموال في جيوب الشيعة ……
وعندما يدفع الشيعي المسكين تلك الأموال ( الخمس ) التي هي حق الإمام الحجة وتدخل تلك الأموال في جيوب المراجع تتحول نفس تلك الأموال بقدرة قادر إلى أموالٍ مجهولة المالك يتصرف المرجع بها كيف يشاء ….
3 – التأكيد كثيراً على آية البلاغ التي تضع في يد الشيعي السلاح الفتاك في رد دعاوى المراجع وبشكلٍ قاطع وتجعله يقف على أرضية صُلبة في مسألة بطلان صلاة المصلِّي فيما لو ذكر الشهادة الثالثة في تشهدي الصلاة ……
بحسب قول المراجع المخذولين …….
بل أثبت العكس من ذلك …..
بل وأثبت بطلان صلاة الجماعة خلف أئمة الجماعة الذين لا يؤمنون ولا يذكرون الشهادة الثالثة في تشهدي صلاتهم ……
وأثبت من خلالها أيضاً بطلان تقليدهم …..
كونهم غدروا بالغدير ……
ومن يغدر بالغدير فلا دين عنده ولا يجوز تقليده أو الصلاة خلفه لأنه خرج عن دين الإسلام الذي قال عنه تعالى بعد الغدير :
(( اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً ))
وقال :
(( ومن يبتغي غير الإسلام ديناً فلن يُقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين ))
ذلك الإسلام الذي مركزه ومحوره علياً عليه السلام …….
وانتهى الأمر ……
من دون لف ولا دوران …..