ال محمد و ذرية النبي صلى الله عليه واله وسلم

ال محمد و ذرية النبي ص

فضل ذرية النبي صلى الله عليه واله من السادة الاشراف

وردة احاديث في فضل ذرية النبي صلى الله عليه واله الذين شرفهم الله تعالى في الانتماء اليه ف
بالنسب (السادة الاشراف شرفهم الله تعالى ) عن النبي واهل بيته تبين فضل ذريته الى يوم القيامة وشرفهم احببنا ايرادها ونشرها من اجل حفظ كرامة ذرية رسول الله ومعرفة قدرهم

فقد ورد في الحديث بخصوص بيان الذرية واهل البيت والعترة كما
في تفسير البرهان للبحراني: عن ابن بابويه بأسانيده، عن أبي بصير قال: قلت للصادق عليه السلام: من آل محمّد؟ قال: ذرّيّته. فقلت: من أهل بيته؟ قال: الأئمّة الأوصياء. قلت: من عترته؟ قال: أصحاب العباء. فقلت: من اُمّته؟ قال: المؤمنون الّذين صدّقوا بما جاء به من عنداللَّه عزّوجلّ المتمسّكون بالثقلين الّذين اُمروا بالتمسّك بهما: كتاب اللَّه وعترته أهل بيته، الّذين أذهب اللَّه عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً وهما الخليفتان على الاُمّة بعد رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم.

عن الصادق عليه السلام قال: النظر إلى آل محمّد صلى الله عليه وآله وسلم عبادة

مصدر الحديث
المحاسن: 47 ح 108، البحار: 227/26 ح3

عن أبي بصير، عن أبي عبداللَّه الصادق عليه السلام قال: إذا كان يوم القيامة جمع اللَّه الأوّلين والآخرين في صعيد واحد فتغشاهم ظلمة شديدة فيضجّون إلى ربّهم ويقولون: يا ربّ اكشف عنّا هذه الظلمة قال: فيقبل قوم يمشي النور بين أيديهم وقد أضاء أرض القيامة.
فيقول أهل الجمع: هؤلاء أنبياء اللَّه فيجيئهم النداء من عنداللَّه: ما هؤلاء بأنبياء فيقول أهل الجمع: فهؤلاء ملائكة فيجيئهم النداء من عنداللَّه: ما هؤلاء بملائكة فيقول أهل الجمع: هولاء شهداء، فيجيئهم النداء من عنداللَّه: ما هؤلاء بشهداء.
فيقولون: من هم؟ فيجيئهم النداء: يا أهل الجمع سلوهم من أنتم؟ فيقول أهل الجمع: من أنتم؟ فيقولون: نحن العلويّون، نحن ذرّيّة محمّد رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم نحن أولاد عليّ وليّ اللَّه، نحن المخصوصون بكرامة اللَّه، نحن الآمنون المطمئنّون.
فيجيئهم النداء من عنداللَّه عزّوجلّ: اشفعوا في محبّيكم وأهل مودّتكم وشيعتكم فيشفعون فيشفّعون

مصدر الحديث
أمالي الصدوق: 358 ح 19 المجلس السابع والأربعون، عنه البحار: 100/7 ح4، و36/8 ح 10، و217/96 ح1.

عن أبي الحسن عليّ بن موسى الرضا عليهما السلام قال: قال النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم: النظر إلى ذرّيّتنا عبادة، فقيل له: يا رسول اللَّه، النظر إلى الأئمّة منكم عبادة أم النظر إلى جميع ذرّيّة النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم؟ فقال: بل النظر إلى جميع ذرّيّة النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم عبادة.

مصدر الحديث
أمالي الصدوق: 369 ح2 المجلس التاسع والأربعون، عنه البحار: 218/96 ح2.

مصدر من المخالفين

نقل ابن الجوزي: أ نّه أحسن عبداللَّه بن المبارك إلى امرأة علويّة فقيرة، فرأى في المنام النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم يقول: إنّك أغثت ملهوفة من ولدي فسألت اللَّه تعالى أن يخلق على صورتك ملكاً يحجّ عنك كلّ عام إلى يوم القيامة

المصدر
تذكرة الخواصّ: 367، عنه البحار: 234/96 ح 34، ينابيع المودّة: 389، غوالي اللئالي: 449.

عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: من رأى أولادي ولم يقم بين يديه فقدجفاني، ومن جفاني فهو منافق.
وفي حديث آخر: من رأى أولادي ولا يقوم قياماً تامّاً ابتلاه اللَّه تعالى ببلاء لادواء له.

المصدر
ينابيع الحكمة ج٣ ص٢٢٠

793/5 –  في فضائل السادات: عنه‏ صلى الله عليه وآله وسلم أنّه قال: من أكرم أولادي فقد أكرمني،ومن أهانهم فقد أهانني.

المصدر
مستدرك الوسائل ج١٢ ص٣٧٦
ينابيع الحكمة ج٣ ص٢٢٠

ورد في كتاب ما لايحضره الفقيه: إنّ النظر إلى الكعبة عبادة، والنظر إلى الوالدين عبادة والنظر إلى المصحف من غير قرائة عبادة، والنظر إلى وجه العالم عبادة، والنظر إلى آل‏محمّد عليهم السلام عبادة.
وعن الصدوق ‏قدس سره أيضاً في العيون، عن الرضا عليه السلام أنّه قال: النظر إلى جميع ذرّيّة النبيّ‏ صلى الله عليه وآله وسلم عبادة مالم يفارقوا منهاجه ولم يتلوّثوا بالمعاصي.

المصدر
مالايحضره الفقيه ج٢ ص٢٠٥
عيون اخبار الرضا ج٢ص٥١
البحار ج٩٦ ص٢١٨