هل نصدق عبد الرؤوف القرقوش ام السيد منير الخباز؟

هل نصدق عبد الرؤوف القرقوش ام السيد منير الخباز؟

قبل سنة تقريبا وفي ذكرى وفاة السيد الخوئي رحمه الله صعد الشيخ عبد الرؤوف القرقوش على المنبر مؤبنا وجاء بفقرة من الزيارة الجامعة الكبيرة وقال إن عقيدة السيد الخوئي هي بعينها عقيدة الشيخ الأوحد الأحسائي ولا يوجد فرق بينهما، وأن ما يردده البعض انما هو لأجل الفتنة وتشويه السيد الخوئي.

والسنة هذه 1445 صعد المنبر السيد منير الخباز في شهر محرم وقرأ رأي السيد الخوئي في الغلاة وان من يعتقد أن أمير المؤمنين نصر الأنبياء سرا ونصر محمد جهرا فهو مغالي

الان من نصدق؟

هل نصدق القرقوش الذي يدلس على السذج ليوهمهم أنه لا يوجد فرق بين الشيخ الأوحد والسيد الخوئي، أم نصدق السيد منير الذي نقل نص السيد الخوئي في الغلو والذي يعتقد بكل ما نفاه الشيخ الأوحد وأعظم

لاشك أن الشيخ القرقوش يريد أن يقنع نفسه أن السيد الخوئي عقيدته عقيدة أوحدية حتى يقنع نفسه بتقليده وان الشيخية يفترون على السيد الخوئي

دعونا الان نطرح بعض عقائد السيد الخوئي التي يراها وهل هي مطابقة لعقيدة الشيخ الأوحد ام لا

1. يقول السيد الخوئي ان الذات يجوز تصورها إجمالا وينفي ذلك الشيخ الأوحد
2. يرى السيد الخوئي ان اسم الله علم على الذات وينفيه الشيخ الأوحد
3. يرى السيد الخوئي أن النبي صلى الله عليه وآله امي لا يعرف القراءة والكتابة والشيخ الأوحد يرى ان ذات رسول الله صلى الله عليه وآله علم.
4. السيد الخوئي ينكر قتال أمير المؤمنين عليه السلام للجن والشيخ الأوحد يرى أن هذا شيء بسيط بالنسبة للولاية
5. يشكك السيد الخوئي في دعاء رجب الصادر من الناحية المقدسة والشيخ الأوحد ملأ كتبه من شرحه
6. يعتقد السيد الخوئي بجهل الأئمة والعياذ بالله بينما يرى الشيخ الأوحد أنهم معدن العلم
7. يحدد السيد الخوئي ولاية أهل البيت التكوينية بينما يرى الشيخ الأوحد أنها ولاية مطلقة
8. ينكر السيد الخوئي أن أهل البيت هم العلل الأربع ويرى انه ضرب من الخيال بينما يثبتها الشيخ الأوحد.
9. يرى السيد الخوئي ضعف خطبة البيان والطتنجيةوغيرها من الخطب النورانية بينما يثبتها الشيخ الأوحد
10. لم يصرح السيد الخوئي في تفسيره أن عليا هو الصراط المستقيم واكتفى بنقل تفاسير العامة بينما يردد هذه الحقيقة الشيخ الأوحد في عدة من كتبه ورسائله

يشرفنا أن تشاركنا بتعليقك

اكتشاف المزيد من شبكة نور الإحقاقي

اشترك الآن للاستمرار في القراءة والحصول على حق الوصول إلى الأرشيف الكامل.

Continue reading