🪷 عناويـن #السيـدةفاطمةالزهــراء ”صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها “ في القرآن الكـريم 🪷
⏬⏬⏬
✍️ في الآيةِ الحاديةِ والستين بعدَ المئتينِ بعدَ البسملةِ من سورةِ البقرة:
[ مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّئَةُ حَبَّةٍ وَاللّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيم ]
🔸 الآياتُ لها وجوهٌ والآياتُ لها مطالِعُ ومجاري، هكذا أخبرونا وهكذا عَلَّمونا في منهج التفسير #العَلَويّ الَّذي بايعنا عليهِ في بيعة الغدير، نحنُ عاهدنا اللّه وعاهدنا مُحَمَّداً وعاهدنا عليَّاً صلَّى اللَّهُ عليهما وآلهما، وعاهدنا صاحِبَ الأمر إمامَ زماننا في بيعة الغدير الثاني عاهدناهُم جميعاً على أنْ نأخُذَ التفسيرَ مِن عليٍّ فقط، الحبَّةُ هُنا #فَاطِمَة، والحَبَّةُ عنوانٌ #للأمومةِ للأُم،
هذهِ ما هي بحبَّةٍ كحبَّةِ الحِنطةِ مثلاً، وإلَّا أيَّةُ حبَّةٍ تُنْبِتُ هكذا،
⁉️هل هُناكَ مِن حَبَّةٍ يزرعها الزَّارعون الحبَّةُ الواحدة تخرجُ مِنها سبعُ سنابل؟! هذهِ أمثلةٌ تقريبيَّة.
🔹 في سورةِ العنكبوت، الآيةِ الثالثةِ والأربعين بعدَ البسملة:
[وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ ]،
أمثالُ القُرآن عِلمٌ من العلوم الدقيقةِ جِدَّاً لا نستطيعُ أن نُدركَ أبعادها الكاملة إلَّا من خِلالهم، بحسبِ ما بايعنا في بيعة الغدير.
🔸في سورةِ إبراهيم، الآيةِ الرابعةِ والعشرين بعدَ البسملة:
[أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً ما هو هذا الْمَثَل؟ – كَلِمَةً طَيِّبَةً – هذهِ الكَلِمَةُ الطيّبة #فَاطِمَة،
✅ الكَلِمةُ الطيّبة في عنوانها العام مُحَمَّدٌ وآلُ مُحَمَّد، وفي عنوانها الخاص #فَاطِمَة، فَفَاطِمَةُ خُلاصَةُ هذهِ الكلمةِ الطيّبة، مُحَمَّدٌ هو الَّذي يقول:
((مِن أنَّها رُوحي الَّتِي بَينَ جَنْبَي، #فَاطِمَةُ مُهْجَتِي وَرُوحي الَّتِي بَينَ جَنْبَي))،
✅ الكلمةُ الطيّبةُ في أسمى صُورها #مُحَمَّد – أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء ۞ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ[، هذهِ أمثالٌ علينا أن نتدبَّرَ فيها.
✅الكَلِمَةُ الطيّبةُ هي #أمٌّ، الشجرةُ الطيّبةُ هي #أمٌّ.
🔹في سورة النور فإنَّ #فَاطِمَةَ هي الشجرةُ المباركة؛
في الآيةِ الخامسةِ والثلاثين بعدَ البسملةِ من سورة النُّور:
[ اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ – هذهِ هي الأمثال الَّتي أُمِرنا بدراستها تحقيقِ مَضامينها – وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيم]،
⬆️ هذا هو الـمَثَلُ الأعلى في القُرآن.
🔸في سورة الدخان بعدَ البسملةِ:
[حم ۞ وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ – “حم”؛ اسمُ رسول اللهِ ورمزهُ في كتابِ هود – وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ – عَلِيٌّ عَلِيٌّ، ما أنا الَّذي أقول، موسى بنُ جعفر هو الَّذي يقول، الرواياتُ موجودةٌ لا أجدُ مجالاً لإيرادها – إِنَّا – ماذا فعلنا – أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ – اللَّيلةُ المباركة عُنوانٌ #لِفَاطِمَة – إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ ۞ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ۞ أَمْراً مِّنْ عِندِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ – إنَّها ليلةُ القَدر، “تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْر” إنَّها هِيَ، إنَّها اللَّيلةُ المباركة، إنَّها لَيلةُ القدرِ الَّتي هي خَيرٌ مِن أَلفِ شهر.
🔹 في سورةِ الكوثر، الآيةِ الأولى بعدِ البسملةِ من سورة الكوثر: [إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ]، هذهِ #فَاطِمَة ومَن غيرها؟
في لُغةِ العربِ الكثير والأكثر والكيثر، لكنَّ هذهِ اللفظة (الكوثر) الكوثر هي أوسعُ كلمةٍ في لغة العربِ تُشيرُ إلى الكثرة الَّتي لا حدودَ لها.
➖➖➖➖➖➖➖
