ذهبت مدرسة الشيخ الأوحد الى أن المعصوم لا يفعل المكروه مطلقا.
وذهب الميرزا جواد التبريزي في صراط النجاة 5/281
والسيد السبزواري على ما نقله عنه السيد ضياء الخباز في كتاب روايات لعب الحسنين ص٤٧
والسيد والروحاني في جوابه المنقول في الكتاب السابق حيث سئل هل يفعل المعصوم المكروه فاجاب (نعم إذا توقف بيان الحكم الشرعي الذي فيه مصلحة أقوى…) وصاحب الجواهر في جواهر الكلام 9/29
وحفيد الشهيد الثاني في استقصاء الاعتبار 1/393
والسيد العاملي في مدارك الأحكام 1/200
الى ان المعصوم يرتكب المكروه!
الفرق بين كلام مدرسة الشيخ الأوحد وكلام الميرزا جواد التبريزي ان المدرسة تقول ان الامام إذا فعل المكروه فهو ليس بمكروه في حقه اي لو اكل الجبن وانا اكلت الجبن فأنا فعلت المكروه ولكن المعصوم فعله مستحب او واجب اما التبريزي يقول ان الفعل المكروه الذي يفعله المعصوم مكروه واقعا وان كان لايداوم عليه أو فعله للتعليم فهو مكروه اما مدرسة الشيخ الأوحد فتقول انه ليس بمكروه في حقه بل اما واجب او مستحب وكلام الروحاني نفس التبريزي فتنبه.
الفرق بين كلام مدرسة الشيخ الأوحد وكلام الميرزا جواد التبريزي ان المدرسة تقول ان الامام إذا فعل المكروه فهو ليس بمكروه في حقه اي لو اكل الجبن وانا اكلت الجبن فأنا فعلت المكروه ولكن المعصوم فعله مستحب او واجب اما التبريزي يقول ان الفعل المكروه الذي يفعله المعصوم مكروه واقعا وان كان لايداوم عليه أو فعله للتعليم فهو مكروه اما مدرسة الشيخ الأوحد فتقول انه ليس بمكروه في حقه بل اما واجب او مستحب وكلام الروحاني نفس التبريزي فتنبه.
حب الدنيا
صحيح من يطلع على كتب الشيخ جواد التبريزي يعرف انه ضال مضل ولكن نستغرب لماذا تهجم على فضل الله وهو مثله بل أشد
جواد التبريزي ضال مضل
وكذلك مراجع قم والنجف
الحمدلله على نعمة مدرسة الشيخ الأوحد