كثيرا ما نسمع ممن هو خارج المدرسة ان تقليدكم بالوراثة ويعنون بهذا الكلام اننا نقلد بدون موازين شرعية، وكأننا لا نؤمن بالحساب ولا نعتقد بالبعث والنشور، حتى يكون الدين عندنا هينا، فنقلد من ليس بأهل
.
في الواقع اننا ملتزمون متشرعة، نعتقد بالحساب، ونحن أشد التزاما باحاديث أهل البيت عليهم السلام ممن يعكف على إنكار أحاديث ال محمد، فنحن نقول ما قالوا،
فردا لهذه الشبهة نقول:
١.لم تحصر مدرسة الشيخ الأوحد التقليد في عائلة او شخص بل تعددت مرجعيات المدرسة، كالسيد الرشتي وكوهر وشيخ محمد بو خمسين والسيد هاشم السلمان، والشيخ العيثان بالإضافة إلى علماء حجة الإسلام وثقة الإسلام وال الاحقاقي وغيرهم
٢.نجد في الزمن الواحد هناك تعدد في المرجعيات فمرجعية الشيخ محمد بو خمسين متزامنة مع مرجعية السيد هاشم السلمان، ومرجعية الميرزا محمد باقر الحائري الاسكوئي، وكان لكل منهم مقلدون
٣.لم تقلد الشيخية ابن السيد كاظم الرشتي لعدم ثبَوت اجتهاده، ولم تقلد أحدا من أبناء الشيخ محمد بو خمسين مع اهليتهم، ولم تقلد أبناء الشيخ العيثان
٤.نعم، لما انحصر كون المرجع في الوقت الحاضر من ال الإحقاقي فقلدت الشيخية الشخص المؤهل والكفء، فلم تقلد أحدا من أبناء ميرزا حسن غير ميرزا عبد الرسول لاهليته ولايقاته، ولم تقلد أحدا من أبناء الميرزا علي، وبعد وفاة الميرزا عبد الرسول لم تقلد احد أبناءه اعتباطا، بل توجهوا إلى الميرزا عبد الله وهو أصغر اولاده لانه هو المؤهل دون إخوته
٥.نظام الوراثة نظام قراني فالنبوة بالوراثة والإمامة بالوراثة، ونحن اذا وجدنا عالما مؤهلا نعرفه ونثق بديانته وبدفاعه عن المظلومين، ونشره لفضائل المعصومين فتقليده أولى من غيره
٦.وهذا جاري في عدة عوائل في المدرسة الشيعية كالشيرازي، وال كاشف الغطاء، والحكيم، وغيرهم
٧.بل ان الوراثة جارية حتى مع اختلاف العوائل فمرجعية الخوئي ورثها تلامذته ولم يقلدوا شخصا خارج فكره ومدرسته، وهكذا مقلدوا السيد الروحاني توجهوا لاخيه وقلدوه، وغيرهم كثير
فالمرجو من اخواننا الشيعة ان لا يلمزوا ويطعنوا على إخوانهم في ولاية أمير المؤمنين عليه السلام، فإنهم ملتزمون بما ورد عن ال محمد عليهم السلام
