One Comment on “معنى “عدة من اصحابنا ” في اسانيد الكافي | السيد كمال الحيدري”
على اساس كما تدعي ياكمال الحيدري منهجك هو العرض على القرآن لماذا تسأل عن السند
تقول عن عدة من اصحابنا من هؤﻻء العدة من اصحابنا هل هم ثقات او غير ثقات
{ﻻ يوجد اية وﻻ رواية تقول ﻻزم راوي الحديث يكون ثقة حتى تأخذ بكﻻمه
راوي الحديث ما هو اﻻ ساعي بريد ممكن يكون ساعي البريد صالح وممكن يكون طالح
وﻻ يهم الراوي ماذا يكون هل هو صالح او طالح القرآن قالها بكل وضوح وصراحة الفاسق ﻻ نرد روايته بل امرنا ان نتبين
إذا كان الفاسق ﻻ ترد روايته اجل ﻻيهم الراوي إذا كان صالحا او طالحا المهم هو متن الرواية هل هو موافق للقرآن او مخالف للقرآن
كمال الحيدري الذي يعتمد اعتمادا كليا على السند إذا كانت رواية صحيحة السند يرفضها ﻷن عقله لم يقبلها ولذلك اﻻساس هو عقله فما قبله عقله يقبله وما رفضه عقله يرفضه
على اساس كما تدعي ياكمال الحيدري منهجك هو العرض على القرآن لماذا تسأل عن السند
تقول عن عدة من اصحابنا من هؤﻻء العدة من اصحابنا هل هم ثقات او غير ثقات
{ﻻ يوجد اية وﻻ رواية تقول ﻻزم راوي الحديث يكون ثقة حتى تأخذ بكﻻمه
راوي الحديث ما هو اﻻ ساعي بريد ممكن يكون ساعي البريد صالح وممكن يكون طالح
وﻻ يهم الراوي ماذا يكون هل هو صالح او طالح القرآن قالها بكل وضوح وصراحة الفاسق ﻻ نرد روايته بل امرنا ان نتبين
إذا كان الفاسق ﻻ ترد روايته اجل ﻻيهم الراوي إذا كان صالحا او طالحا المهم هو متن الرواية هل هو موافق للقرآن او مخالف للقرآن
كمال الحيدري الذي يعتمد اعتمادا كليا على السند إذا كانت رواية صحيحة السند يرفضها ﻷن عقله لم يقبلها ولذلك اﻻساس هو عقله فما قبله عقله يقبله وما رفضه عقله يرفضه