ما هي اهم النقاط البارزة في حكمة الشيخ الأوحد الاحسائي لنكون على اطلاع اكثر في عقائدنا؟
الجواب
( 1 )
ترى مدرسة الشيخ الأوحد أن معرفة كنه ذات الله تعالى ممتنعة على الخلق لقول الإمام عليه السلام: (الطريق مسدود والطلب مردود)، مخالفا من قال بإمكان معرفة الذات المقدسة.
( 2 )
امتناع تصور الذات الإلهية جملة وتفصيلا، لقول الإمام عليه السلام (كل ما تصورتموه بأوهامكم في أدق معانيه فهو مخلوق مثلكم مردود إليكم)، بخلاف من جوز التصور الإجمالي للذات.
( 3 )
أسماء الله سبحانه وصفاته هي استدلال عليه لا كاشفة عنه، لقول الإمام عليه السلام: (اسماؤه تعبير وصفاته تفهيم)، بخلاف من جعل الأسماء كاشفة عن الذات الإلهية.
( 4 )
عبادة الله منحصرة في الله تعالى لقوله تعالى: (فَإيَّٰـی فَٱ ۡعبُ ُدون)، بخلاف َِِ بعض العرفاء الذين جوزوا عبادة الله في أي صورة ومنها صور الأصنام.
( 5 )
لا يوجد اشتراك بين وجود الله تعالى ووجود الخلق لقوله عليه السلام: (توحيده تمييزه من خلقه)، بخلاف من قال بالاشتراك المعنوي في الوجود بين الحق والخلق.
( 6 )
رفض نظرية وحدة الوجود والموجود جملة وتفصيلا، وأن القول أن الخلائق ظل الله أو رشاحته باطل.
(٧)
القول بحدوث الإرادة تبعاً لقوله عليه السلام (المشية والإرادة صفات الأفعال ، فمن زعم أن الله تعالى لم يزل مريداً شائياً فليس بموحد)، خلافا لأكثر العلماء القائلين بقدمها.
(٨)
بطلان القول بأن الله علة العلل بذاته لاستلزامه السنخية بين الحق والخلق وهي باطلة، خلافا لمن قال بالعلية وأوجب السنخية.
(٩)
تعتقد مدرسة الشيخ الأوحد بأن الله أعطى الخلق الاختيار في التكوين والتشريع، لقوله عليه السلام: (لا جبر ولا تفويض)، خلافا لمن قال بالجبر التكويني.
(١٠)
تثبت مدرسة الشيخ الأوحد المقامات العليا لرسول الله وآله الطاهرين مع الإقرار بعبوديتهم لله سبحانه، ولا تبخس محمدا وآله مقامهم الذي وضعهم الله فيه.
(١١)
ترفض مدرسة الشيخ الأوحد القول بأن تفسر أن معنى النبي الأمي هو أن النبي صلى الله عليه وآله لا يعرف القراءة والكتابة، بل بكونه من أم القرى كما فسرها الإمام الجواد عليه السلام، والنبي صلى الله عليه وآله عالم بما كان وما يكون وما هو كائن.
(١٢)
طرحت مدرسة الشيخ الأوحد نظرية جديدة في مقامات أهل البيت مبتنية على تقسيم مقاماتهم إلى ٤ مقامات رئيسية (البيان، المعاني، الأبواب، الإمامة)، كما ورد في رواية جابر عن الإمام السجاد عليه السلام.
(١٣)
تعتقد مدرسة الشيخ الأوحد بالولاية التكوينية بمفهموها الواسع أي أن للمعصومين ولاية على جميع ما سوى الله تعالى بإذن الله، وترفض تفسير الولاية التكوينية بأن الإمام له قدرة محدودة أحيانا.
(١٤)
تعتقد مدرسة الشيخ الأوحد أن أهل البيت عليهم السلام هم العلل الاربع للخلق على تفصيل مهم، وهي أول مدرسة تثبت العلل الأربع كاملة في شأن أهل البيت عليهم السلام.
(١٥)
تعتقد مدرسة الشيخ الأوحد بعلم الإمام الاحاطي الحضوري، خلافا لمن ذهب إلى القول بجهل الأئمة صريحا.
(١٦)
ترفض مدرسة الشيخ الأوحد نظرية إمكان الوصول إلى مرتبة أهل البيت بل تحرم تمني ذلك، خلافا لمن جوز ذلك وقال بإمكانه
(١٧)
تعتقد مدرسة الشيخ الأوحد بطهارة الأئمة وعصمتهم ماديا ومعنويا من جميع الأرجاس والأنجاس، خلافا لمن جوز تطرق الرجس عليهم والعياذ بالله.
(١٨)
ترى مدرسة الشيخ الأوحد أن العقل تابع للكتاب والعترة وتطلق عليه العقل المستنير، أي بنور الثقلين، وتجعله محكوما للثقلين لا حاكما عليهما.
(١٩)
ترفض مدرسة الشيخ الأوحد معرفة الله المبنية على أقوال الفلاسفة، وترى انحصار المعرفة بالله عن طريق محمد وآل محمد عليهم السلام فقط، وأي معرفة من غير طريقهم فهي باطلة.
(٢٠)
تذهب مدرسة الشيخ الأوحد إلى أن الماهيات (الصور) مخلوقة متحققة، وليست باعتبارية عدمية كما يقول الفلاسفة.
(٢١)
تذهب مدرسة الشيخ الأوحد إلى أن الجنة والنار حقيقة أخبر بهما رسول الله صلى الله عليه وآله، وأن الناس مخلدون فيهما، خلافا للفلاسفة الذي قالوا بانقطاع العذاب ومصير جميع من في النار إلى الجنة.
(٢٢)
تذهب مدرسة الشيخ الأوحد إلى أن المعاد جسماني وروحاني، وأن الله تعالى يعيد نفس هذه الأجساد، خلافا للفلاسفة الذين قالوا باستحالة إعادة المعدوم وعطلوا قدرة الله سبحانه وتعالى.
(٢٣)
ترى مدرسة الشيخ الأوحد أن تفسير القرآن وتأويله يجب أن يكون عن طريق أهل البيت عليهم السلام، وليس لأحد حق التأويل كما قال به من يسمون بالعرفاء تبعا للصوفية، فأولوا القرآن حسب أهوائهم.
٢٤)
تقدس مدرسة الشيخ الأوحد أحاديث المعصومين عليهم السلام، ولا تتجرأ على التسرع في الإنكار، بل إن فهمنا كلماتهم عليهم السلام نحمد الله على ذلك، وإن لم يفهم حديثهم سلام الله عليهم نذره في سنبله ونوكل علمه لهم عليهم السلام.
(٢٥)
السلوك إلى الله في مدرسة الشيخ الأوحد منحصر فيما ورد عن أهل البيت، وترفض جميع الأذكار والطرق الصوفية.
(٢٦)
تقف مدرسة الشيخ الأوحد على طرفي نقيض مع الصوفية تبعا لأهل البيت عليهم السلام، حيث حذروا من الميل إلى الصوفية، والأخذ بأقوالهم.
(٢٧)
تؤصل مدرسة الشيخ الأوحد عقيدة الإيمان بالرجعة، وتعتبرها من أهم عقائد وأساسيات مدرسة أهل البيت عليهم السلام، خلافا لمن قلل من شأنها حتى قال أنه لا تساوي عنده قلامة ظفر.
(٢٨)
تؤكد مدرسة الشيخ الأوحد وتبعا للآيات والروايات أن في العالم خيرا وشرا، وحقا وباطلا، خلافا للفلاسفة الذين نفوا الشرور وأن العالم كله خير في خير، وجعلوا إبليس أحد مظاهر الله جل وعلا عن كلامهم سبحانه.
(٢٩)
قبول روايات أهل البيت عليهم السلام في مدرسة الشيخ الأوحد غير منحصر في علم الرجال، بل تعتبر أن السند هو أحد القرائن، والمدار هو ما ذكره أهل البيت عليهم السلام من مطابقة القرآن الكريم، ومطابقة الأحاديث الأخرى لهم، ومطابقة حكمة الله في الكون، أما رفض الروايات بمجرد ضعف السند فهذا باطل ومرفوض
(٣٠)
لمدرسة الشيخ الأوحد نظريات كونية كالسلسلة الطولية والعرضية وتأثير الأفلاك وترتب العوالم تبتني على الحكمة الإلهية المعصومية، كما قدمت مدرسة الشيخ الأوحد رؤية جديدة في تفسير القرآن الكريم وتأويله مبنية على الروايات الشريفة وساهمت في العديد من علوم القرآن الكريم كالتفسير والتأويل والتجويد ورسم خط القرآن، وقدمت مدرسة الشيخ الأوحد شروحا عديدة لأحاديث أهل البيت وبرؤية عميقة جدا، ومن أهمها شرح الزيارة الجامعة الكبيرة، والذي أخذ منه كل من شرحها بعد الشيخ وإن لم يصرحوا بذلك، ومنها شرح الخطبة الطتنجية للسيد كاظم الرشتي وفيه نظريات فيزيائية وكونية عديدة، كما قدمت مدرسة الشيخ رؤية مبنية على روايات أهل البيت للعوالم الغيبية كجابلقا وجابرسا، وساهمت في رفد المدرسة الشيعية بالعديد من المؤلفات والعديد من العلماء الكبار
هذه من اهم النقاط البارزة في حكمة الشيخ الأوحد والتي توضح منهجه وعقيدته وتبين الفروق بينه وبين غيره ؟
