أن وجود الشيخ الغزي حفظه الله بين ظهرانينا هو نعمة كبيرة من الله علينا فأحسنوا شكر هذه النعمة لإستدامتها وناصروه و ادعموه بالمال واللسان والقلم و بِحُسنَّ السيرةِ وصِدقها وحُسنِّ المتابعةِ وحُسنِّ المعاشرةِ مع الغافلين والمخدوعين من شيعة أمير المؤمنين عليه السلام و حُسنِّ الدعوةِ إلى منهجِ الكتاب والعترة وادعوا الله له بالحفظ والصون والتوفيق والسداد …..
جُزيتم عن رسول الله وعن أمير المؤمنين وآلهما عليهم السلام خيراً ……
*الرد على أحمد مصطفى يعقوب في تدليسه على الميرزا حسن الحائري الاحقاقي*
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
إلى الجاهل المقتطع لكلمات علمائنا الأبرار والمعتدي على الشيعة الاخيار ، ان اقتطاعك لكلمات الميرزا حسن الحائري الإحقاقي لايجدي عقلك الظاهري شيئاً ، فاسرار آل محمد ومقاماتهم لها أهل خلقهم الله لذلك و الحمد لله الذي جعلنا منهم ومن الناشرين لفضائلهم ومقاماتهم حين كان كبيركم يدرس عرفان بن عربي الصوفي ، إذا لم يسمح وقتك بتصفح كتاب حل مشكلات شرح الزيارة الجامعة الكبيرة فها نحن نخبرك ، ليعلم من هو المصنم ، إن العبارة الأولى جاءت في مقدمة الكتاب والتي ارسل بعض المعترضين شبهاتهم على بعض العبارات زعماً منهم انها تخالف أقوال آل محمد فاراد المولى الميرزا حسن الحائري الإحقاقي ان يثبت ان هذه الكلمات عين ما قال آل محمد وقال رحمه الله (نعم لو كنت عثرت على خطأ فيه أو كلام مخالف للمذهب…لما أمرت بطبعه أبداً ولكن رأيته موافقاً لما جاء في الكتاب و روايات أهل البيت عليهم السلام و إني أتصور ان انكاركم لهذا الكتاب او لهذه الفقرة ناشئة من قلة التدبر في الأحاديث النبوية..و الحقير يقدم إلى حضراتكم بعضاً من رواياتهم في إثبات صحة كل فقرة من تلك الفقرات حتى يتبين ان المرحوم الشيخ أحمد الأحسائي لم يسجل عقيدة إلا عنهم وعن كلماتهم صلوات الله عليهم فردكم في الواقع على الامام والراد على امامه كالراد على الله وهو في حد الكفر نعوذ بالله)فلم يقول المولى ان الراد على الشيخ مطلقاً كافر بل إذا رجع الرد إلى تكذيب آل محمد فيكون في الواقع ردا عليهم والراد عليهم راد على الله وحتى انتم تقولون بهذا الا ان تتخذوا أئمة غير ائمتنا…اما العبارة الأخرى فلا ادري لماذا انتم بارعون في القطع و القص ففي الواقع ان المولى اعلى الله مقامه كان يرد على الأشكال المتوجه على الشيخ في انتساب الشيعة لأهل البيت عليهم السلام وقد ذكر عدة روايات في هذا الشأن فلزم منه مطابقة كلام الشيخ لكلام ائمته ومواليه فمن رد هذه العقيدة فهو لم يرد على الشيخ واقعاً بل رد على امامنا الصادق عليه السلام والراد على الامام ليس بشيعي جعفري…اسأل من الله الحليم الكريم بحق محمد وآل محمد ان يزيل عن أعينكم الغشاوة وعن قلوبكم الرين.
س- من هم الشيخة الذين في الأحساء(الحجاز)وهل يجوز الصلاة خلفهم، ولما ذا؟.
ج- لا يجوز ذلك فإن عندهم عقائد وأقوالا غير صالحة.
كتاب منية السائل للسيد الخوئي الصفحة 225
http://www.alkhoei.net/ar/khlib/viewbook/style1/206
لماذا موقع نور الاحقاقي لم ينشر هذا الرد وغيره من الردود؟
لان الموقع ليس باوحدي احقاقي بل هو غزاوي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إعملوا إخوتي أخواتي الأعزاء
أن وجود الشيخ الغزي حفظه الله بين ظهرانينا هو نعمة كبيرة من الله علينا فأحسنوا شكر هذه النعمة لإستدامتها وناصروه و ادعموه بالمال واللسان والقلم و بِحُسنَّ السيرةِ وصِدقها وحُسنِّ المتابعةِ وحُسنِّ المعاشرةِ مع الغافلين والمخدوعين من شيعة أمير المؤمنين عليه السلام و حُسنِّ الدعوةِ إلى منهجِ الكتاب والعترة وادعوا الله له بالحفظ والصون والتوفيق والسداد …..
جُزيتم عن رسول الله وعن أمير المؤمنين وآلهما عليهم السلام خيراً ……
*الرد على أحمد مصطفى يعقوب في تدليسه على الميرزا حسن الحائري الاحقاقي*
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
إلى الجاهل المقتطع لكلمات علمائنا الأبرار والمعتدي على الشيعة الاخيار ، ان اقتطاعك لكلمات الميرزا حسن الحائري الإحقاقي لايجدي عقلك الظاهري شيئاً ، فاسرار آل محمد ومقاماتهم لها أهل خلقهم الله لذلك و الحمد لله الذي جعلنا منهم ومن الناشرين لفضائلهم ومقاماتهم حين كان كبيركم يدرس عرفان بن عربي الصوفي ، إذا لم يسمح وقتك بتصفح كتاب حل مشكلات شرح الزيارة الجامعة الكبيرة فها نحن نخبرك ، ليعلم من هو المصنم ، إن العبارة الأولى جاءت في مقدمة الكتاب والتي ارسل بعض المعترضين شبهاتهم على بعض العبارات زعماً منهم انها تخالف أقوال آل محمد فاراد المولى الميرزا حسن الحائري الإحقاقي ان يثبت ان هذه الكلمات عين ما قال آل محمد وقال رحمه الله (نعم لو كنت عثرت على خطأ فيه أو كلام مخالف للمذهب…لما أمرت بطبعه أبداً ولكن رأيته موافقاً لما جاء في الكتاب و روايات أهل البيت عليهم السلام و إني أتصور ان انكاركم لهذا الكتاب او لهذه الفقرة ناشئة من قلة التدبر في الأحاديث النبوية..و الحقير يقدم إلى حضراتكم بعضاً من رواياتهم في إثبات صحة كل فقرة من تلك الفقرات حتى يتبين ان المرحوم الشيخ أحمد الأحسائي لم يسجل عقيدة إلا عنهم وعن كلماتهم صلوات الله عليهم فردكم في الواقع على الامام والراد على امامه كالراد على الله وهو في حد الكفر نعوذ بالله)فلم يقول المولى ان الراد على الشيخ مطلقاً كافر بل إذا رجع الرد إلى تكذيب آل محمد فيكون في الواقع ردا عليهم والراد عليهم راد على الله وحتى انتم تقولون بهذا الا ان تتخذوا أئمة غير ائمتنا…اما العبارة الأخرى فلا ادري لماذا انتم بارعون في القطع و القص ففي الواقع ان المولى اعلى الله مقامه كان يرد على الأشكال المتوجه على الشيخ في انتساب الشيعة لأهل البيت عليهم السلام وقد ذكر عدة روايات في هذا الشأن فلزم منه مطابقة كلام الشيخ لكلام ائمته ومواليه فمن رد هذه العقيدة فهو لم يرد على الشيخ واقعاً بل رد على امامنا الصادق عليه السلام والراد على الامام ليس بشيعي جعفري…اسأل من الله الحليم الكريم بحق محمد وآل محمد ان يزيل عن أعينكم الغشاوة وعن قلوبكم الرين.
احمد مصطفى يعقوب مايستحي على وجهه يدلس على الشيخ الاوحد والميرزا حسن والان يسوي روحه يحب الشيخ الاوحد والميارزة