خَمْساً بِرِسَالَتِهِ المَآذِنُ تَشْهَدْ

خَمْساً بِرِسَالَتِهِ المَآذِنُ تَشْهَدْ
________

كَرَّمَ اللهُ نَبِيَّهُ الحَبِيبَ أَحْمَدْ

خَمْسَ مَرَّاتٍ بِاسْمِهِ المَآذِنُ تَشْهَدْ

بِأَنَّهُ المُخْتَارَ كُلَّ يَوْمٍ تُجَدَّدْ

وَصَلاَةٌ وَسَلاَمٌ بِهَا النَّفْسُ تَسْعَدْ

عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِ مُحَمَّدْ

كُلَّمَا هَلَّ اسْمُهُ عَلَيْنَا مِثْلَ فَرْقَدْ

لٰكِنْ لَمْ يُذْكَرْ مَأْثُورٌ عَنْ يَوْمِ تَوَلَّدْ

وَهْوَ تَارِيخٌ – فِي رِوَايَاتِهِ – تَعَدَّدْ

وَجَمِيلٌ فِي أُسْبُوعِهِ أَنْ نَتَوَحَّدْ

لٰكِنَّ الأَجْمَلَ عَلَىٰ الوِحْدَةِ نَتَعَوَّدْ

وَنُلْغِي الأَلْقَابَ بَيْنَ عَامِّيٍّ وَمُسَوَّدْ

فِلَمَ البَعْضُ بِالسِّيّادَةِ يَتَبَغْدَدْ؟

كَأَنَّمَا يَقُوَلُ كَقَوْلِ مَنْ تَهَوَّدْ؛

إِنَّنَا أَبْنَاءُ اللهِ لِذَا؛ نَحْنُ الأَمْجَدْ

شِبْهَ قَوْلِ فِرْعَوْنَ لَمَّا لَهُمُ اسْتَعْبَدْ؛

إِنِّي أَنَا اللهُ، حَتَّى خَرُّوا لَهُ سُجَّدْ

فَالَكُلُّ قَدْ أَجْمَعُوا عَلَىٰ الشِّعَارِ الأَسْوَدْ

بِهِ تَمَيُّزُهُمْ عَلَىٰ النَّاسِ تَجَسَّدْ

لَفِعْلُهُمْ ذَا فِي شَنَاعَةِ فِعْلِ مُرْتَدْ

فَمَنْ رَادَ غَيْرَ التَّقْوَىٰ كَأَنَّمَا أَلْحَدْ

ِلأَنَّ مَذْهَباً عُنْصُرِيّاً لَنْ يُؤَيَّدْ
__________

الفَرْقَدُ : نجمٌ قريب من القطب الشَّمالي
ثابت الموقع تقريبًا، ولذا يُهتدَى به.

 تولَّد : نشَأ.

تَعَدَّدَ: كَثُرَ وَتَنَوَّع.

المأْثُورُ : ما وَرِثَ الخلفُ عن السلف.
المأْثُورُ : الحديث المرويّ.

تَبَغْدَدَ : زَهَا وتكَبَّر.

شبه؛ الشِّبْهُ والشَّبَهُ والشَّبِيهُ : المِثْل،
والجمع أَشْباه.

الشَّناعةُ : الفَظاعة والقُبْح.

رَادَ : طَلَبَ.

أَلْحَدَ : عَدَلَ عن الحقّ وأَدخل فيه
ما ليس منه.