*بعنوان : مزاح أهل الخُط*

*بعنوان : مزاح أهل الخُط*

كثيراً ما يحصل المزاح المرح واللطيف في حياتنا اليومية بين أفراد المنطقة سواء كان في دائرة الوظائف الحكومية أوفي القطاع الخاص أو في التجارة أو في حياتنا الإجتماعية و اليومية أو في أي مكان .

 فتجد الأخوة الأعزاء من (أهل الخط) عندما يجتمعون في مكانٍ ما ،  لهم مزاحهم الخاص بهم ، حيث يقوم كل طرف بتقليد لهجة  الطرف الآخر  ويتخللها المرح والسرور والدُعابة بهدف الترفيه و التنفيس ودغدغة المشاعر والتاريخ والأصالة والتراث لهذه المناطق لإقليم البحرين القاديم .

فهناك الكثير الكثير من اللهجات في منطقتنا الطيّبة بأهلها ، فلو أتينا داخل محافظة القطيف  يتعدد فيها اللهجات داخال مُدنها

وقُراها وكذلك في مدينة الأحساء الحبيبة .

  و أكثر ما يتم تداوله بين أفراد المنطقة في دائرة المزاح حول اللهجات في حياتنا العملية والإجتماعية هي بين ثلاث لهجات رئيسية وهي اللهجة القطيفية واللهجة الحساوية و اللهجة السيهاتية ، فمن المستحيل أن تذهب إلى أي مكان يتواجد فيها هؤلاء الثلاثة في مكان واحد إلا وتجد التعرّض إلى هذه اللهجات بين بعضهم البعض ،  إما للترفيه و المفاكهة  حيناً أو للتفاخر و العصبية في حينٍ آخر  سواء كان بين الموظفين أو المعلمين أو الطلاب أو المبتعثين أو اللاعبين أو المتدينين حتى على مستوى المعممين  في المنطقة

فتجد كل جهة تُقلّد على لهجة الجهة الأخرى ، فمثلاً القطيفي يُقلِّد اللهجة السيهاتية ، وكذلك السيهاتي يُقلِّد اللهجة الحساوية ، والحساوي يُقلِّد على اللهجتين

فتجد من هذه اللهجات الثلاثة لها نغمة صوتية خاصة في نطق الكلمات بحيث لو تسمع نطقها من صاحبها ونغمتها ستعرف من أي منطقة ينتمي إليها

وأكثر المصطلحات المستخدمة للمزاح بين القطيفيين و الحساويين و السيهاتيين  هي :

*اللهجة الحساوية أبرزها :*

– *أها عاد*  ( تعبيراً عن الاستعجال )

– *أشنذا*  (ما هذا ؟ )

– *أمّا عاد* ( تعبيراً عن الاستغراب)

وكل هذه المصطلحات عند نطقها مع إضافة النغمة الحساوية لها طابعها خاص

*أما اللهجة القطيفية :*

 لها نغمة موسيقية خاصة وهي قريبة جداً للهجة أهلنا في البحرين اليوم

– *هادا ويه* ( ما هذا ؟)

 – *فلافة وفلافين* (ثلاثة وثلاثين)

– *ويش تمبى* ( ماذا تريد ؟)

– *كِدِيه* (بهذه الطريقة) أو (هكذا)

– *إلى وييه* ( لماذا ؟ )

*أما اللهجة السيهاتي*

كما يقول البعض : قريبة للهجة أهل الكويت و أبرز مصطلحات اللهجة السيهاتية  :

– *غناتية* ( كلمة غزلية أو تعبيراً للإحترام و الود )

– *ويش تبغى* ( ماذا تريد ؟ )

– *أبوية* (أبي) – *أمية* ( أمي)  *خالتية*( خالتي) ….إلخ

إضافة على ذلك ظهرت ألقاب لا نعرف من أين بدأت ولكن لربما هي تاريخية وأصيلة ولكن استخدمناها بهدف  الطُرفة والممازحة أو للإستصغار وإثارة غضب الطرف الآخر  فينتهي بنهاية المطاف إلى أجواء المحبة وقليل جدا من يأخذ الأمر بالعصبية القبلية ، ومن هذه الألقاب يتم نعت  القطيفي بـ( أبو السندويتش) أو ( أبو قطفة) والحساوي بـ( أبو تمرة ) أو ( أبو حسوة ) والسيهاتي بـ( البالولي ) أو ( السواهتة)

و لو فضفضنا هذه الألقاب  فهي ألقاب أصيلة وتراثية ( أقول رُبما)

فمثلاً   *القطيفي* ( أبو السندويتش) إشارة إلى إن هذه المنطقة أشتهرت بكثرة تناولهم لهذه الوجبة وحبّهم لأكل السندويشات أو (الشطيرة) وهي أكلة اجتماعية اقتصادية و قديمة كما تُتصف بسهولة إعدادها

*أما الحساوي*  ( أبو تمرة ) إشارة إلى إن أهل الأحساء تميّزت بتنوع نخيلها وتمورها التي يعرفها القاصي والداني وإن تناول التمر في الأحساء هي من المسلّمات في وجباتهم اليومية مع اللبن أو القهوة .

*وأما السيهاتي* ( البالولي ) : فالبالول هو صغير الهامور ، وأهل سيهات تاريخياً عُرِفوا  بالغوص و الصيد والقامة الرفيعة لربابنة البحر  وهم ( النواخذة)  فلهم الصيت الرفيع في منطقة الخليج  وقد كانوا غوّاصين سيهات  لا يكلّون ولا يملّون بحثاً عن اللؤلؤ في أعماق البحر حتى أصبحوا مضرباً للأمثال في المدن المجاورة وهو : (( أهل سيهات ما خلّوا حِير ولا مِير )) أي أن أهل سيهات لم يبقوا حجراً في أعماق البحر إلا حركوه بحثاً عن المحار لاستخراج اللؤلؤ إضافة ما قاموا به من عمليات الإنقاذ في سنة الطبعة .

وهكذا سيبقى يتواصل هذا المزاح و الدعابة مهما طالت السنوات و تغيّرت الأجيال وتطوّرت الحياة إلا إن هذا المزاح له مزاجه الخاص وأجواءه المميز بين أفراد هذه المدن الثلاثة وهي الأحساء و القطيف و سيهات المتمازجة والمتلاحمة دينياً وعقائدياً ومذهبياً واجتماعياً وكل ذلك يجمعنا حب محمد وآل محمد

…………….

*هيثميثم*

*الموضوع : القطيف ، ج34 والأخير*

 *ملاحظة:  الكثير من الأخوة طلب رقم الجوال لتواصل وطلب الحلقات السابقة على الواتساب 0505503639*

…………………

*أبرز مصادر البحث (القطيف)  :*

✏ تأليف الأستاذ : حسين آل حسن سلهام

1- قطيف ما قبل الإسلام

2- المجتمع السيهاتي

3- سيهات والبحر

4- قطيف أهل البيت عليهم

✏ تأليف الأستاذ : عبدالخالق الجنبي

1 – تاريخ التشيع لأهل البيت عليهم السلام في إقليم البحرين القديم

2- يوتيوب : تاريخ الشيعة في المنطقة – للباحث عبدالخالق الجنبي ( حسينية الحجة – القطيف ( منطقة البحر)

……………………….

📼 المسلسل الإيراني ( مبعوث الحسين )

فقد جاء جزء من قصة ( مارية العبدية )

……………………….

📼 المسلسل الإيراني ، الإمام علي عليه السلام

( حول شخصية حُكيم بن جبلة العبدي)

يشرفنا أن تشاركنا بتعليقك

اكتشاف المزيد من شبكة نور الإحقاقي

اشترك الآن للاستمرار في القراءة والحصول على حق الوصول إلى الأرشيف الكامل.

Continue reading