النهي عن رفض الرواية لأجل السند
26 – كتاب زيد الزراد، عن جابر الجعفي، قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول:
إن لنا أوعية نملؤها علما وحكما، وليست لها بأهل فما نملؤها إلا لتنقل إلى شيعتنا فانظروا إلى ما في الأوعية فخذوها، ثم صفوها من الكدورة، تأخذونها بيضاء نقية صافية وإياكم والأوعية فإنها وعاء فتنكبوها.
27 – ومنه، قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: اطلبوا العلم من معدن العلم و إياكم والولائج فيهم الصدادون عن الله. ثم قال: ذهب العلم وبقي غبرات العلم في أوعية سوء، فاحذروا باطنها فإن في باطنها الهلاك، وعليكم بظاهرها فإن في ظاهرها النجاة.
بيان: لعل المراد بتصفيتها تخليصها من آرائهم الفاسدة أو من أخبارهم التي هم متهمون فيها لموافقتها لعقائدهم، والمراد بباطنها عقائدها الفاسدة أو فسوقها التي يخفونها عن الخلق.
المصدر: بحار الأنوار – العلامة المجلسي – ج ٢ – الصفحة
عجيب من الشيعي الموالي لأهل البيت عليهم الصلاة والسلام ان يرفض رواية لأجل السند ولا يوجد لا اية ولا رواية حثت على ذلك
بل على العكس من ذلك الآيات والروايات ان لا عبرت بالسند نهائيا
في القرآن الكريم ان الفاسق لا ترد روايته
ما قيمة السند إذا كان الفاسق لا ترد روايته بل امرنا الله ان نتبين فقد قال الله تعالى إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين