الكويتيون من أصل احسائي يشكلون شريحة كبيرة من شرائح المجتمع الكويتي، فالكويتيون جمعيهم شعب واحد متعاونون فيما بينهم في السراء والضراء، وكل اطياف الشعب الكويتي من سنة وشيعة ومن بدو وحضر وغيرهم هم في الشدائد والملمات قلب واحد ويد واحدة وهذا من فضل ربي عز وجل.
هو واحد من الاحسائيين الذين ولدوا على ارض دولة الكويت الطيبة، عالم واديب وشاعر له مكانته العلمية والادبية في اوساط المجتمعين الكويتي والاحسائي، عاش حياته متنقلا بين مسقط رأسه ونشأته دولة الكويت وبين الاحساء التي له فيها اهل واصدقاء تماما كبلد مولده ونشأته دولة الكويت، وكان يحظى بحب واحترام الكويتيين والاحسائيين على حد سواء، انه سماحة الشيخ كاظم بن الشيخ علي بن الشيخ محمد بن الشيخ حسين الصحف، ولد (يرحمه الله) في دولة الكويت سنة ١٣١٣هـ الموافق ١٨٩٥م وكانت نشأته ودراسته على يد اخيه المرحوم الشيخ حسين لانه عاش يتيما حيث توفي والده وهو في سن مبكرة جدا من عمره، وكان ملازما لأخيه المذكور في حله وترحاله حيث سافر به الى النجف الاشرف وكان اول تحصيله العلمي على يده، وبعد وفاة اخيه انقطع الى الدرس والتحصيل العلمي على يد جماعة من العلماء الافاضل اذكر منهم الشيخ سلمان السلمان الاحسائي الذي اخذ عنه علوم المنطق والمعاني والبيان ومعالم الاصول، كما انه اخذ بعض دروسه في الفقه والشريعة على يد السيد محمد بن السيد حسن الصافي، ودرس ايضا على يد الشيخ منصور المرهون القطيفي وهو من علماء القطيف، وحضر دروس حجة الاسلام والمسلمين السيد ناصر الاحسائي، وكذلك درس علوم الحكمة على يد حجة الاسلام والمسلمين المرحوم الميرزا موسى الحائري الاحقاقي (رحمهم الله جميعا).
وقد جاء في كتاب (نفائس الاثر) عن كتاب (تذكرة الاشراف في آل الصحاف) عن الشيخ كاظم الصحاف نفسه انه بعد ان ارتقى في معارفه وتحصيله العلمي اعتمد عليه سماحة الميرزا موسى الحائري الاحقاقي فأرسله الى قضاء سوق الشيوخ في جنوب العراق ليقوم هناك بمهامه الشرعية والحقوق الحسبية، فمكث هناك مدة من الزمن ثم عاد الى دولة الكويت مسقط رأسه وقام بإمامة الجماعة في مسجد الصحاف بأمر من الميرزا موسى الحائري الاحقاقي وابنه الميرزا علي الحائري الاحقاقي (يرحمهما الله جميعا) لكنه لم يقم فيها طويلا ايضا فغادرها الى الاحساء بلد آبائه واجداده وموطن اغلب اعضاء اسرته حيث نزل بعد وصوله الاحساء في ضيافة حجة الاسلام والمسلمين الشيخ موسى بوخمسين الذي كان احد اكبر علماء المسملين الشيعة في الاحساء آنذاك، وقد درس ايضا على يده بعض علوم الحكمة، كما سعى الشيخ موسى بوخمسين في تزويج الشيخ كاظم الصحاف حيث استقر به الحال في الهفوف عاصمة محافظة الاحساء.
كان الشيخ الصحاف بالاضافة الى فضيلته العلمية خطيبا حسينيا مارس الخطابة حتى اواخر حياته، وينقل عن الصحاف (يرحمه الله تعالى) انه يحمل وكالات في الامور الشرعية والحسبية من مراجع دين كبار نذكر منهم الامام الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء والشيخ حبيب آل قرين الاحسائي الذي سكن البصرة فترة من الزمن، كما زاول شيخنا الصحاف نظم الشعر العربي الفصيح والعامي الدارج وكان مكثرا فيه، ويعتبر شعره بين الجيد والمتوسط وبدأ يضعف في آخر حياته، وقد ساهم (يرحمه الله) في احياء كثير من المناسبات الدينية والاجتماعية والوطنية فمدح بعض علماء عصره ونظم شعرا في العقائد والردود وغالبية شعره في مدح ورثاء اهل البيت (عليهم السلام) هذا وقد خلف المرحوم الشيخ كاظم الصحاف مجموعة من الآثار الادبية والعلمية التي لا تزال كلها مخطوطة ويخشى عليها من الضياع والتلف،
واما اثاره الادبية التي تركها فهي كالآتي:
-١ روضة الرحمن في أحاديث رمضان.
-٢ البيان في أحوال بدء الإنسان.
-٣ النمط الأوسط والحجة على من فرط أو أفرط، وهو كتاب يشتمل على الاصول الخمسة.
-٤ السبيكة الذهبية في معرفة مذهب الجعفرية.
-٥ الجوهرة البديعة في معرفة أصل الشيعة واصولها، والذي اقام فيه الأدلة العقلية والنقلية من كتب علماء اخواننا اهل السنة والجماعة حفظهم الله.
-٦ لوح الفوائد ونور المقاصد، ويحتوي على أسرار علمية وفوائد بدنية.
-٧ الحق والصواب بين السؤال والجواب، وهو كتاب تحدث فيه عن الاصول الخمسة.
-٨ الفصول في الاصول، وهو منظومة شعرية تبحث في اصول الدين الخمسة ايضا.
-٩ الدليل الحاسم على فتح الطلاسم، وهي قصيدة رد بها شاعرنا الصحاف على قصيدة الشاعر العربي إيليا أبوماضي، وهي قصيدة مشبعة بالأدلة التي نقض بها اوهام الشاعر ابي ماضي.
-١٠ الدر الثمين في مدح النبي وآله الطاهرين، وهو ديوان شعر خاص بالنبي الأكرم وآله الطيبين (صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين).
-١١ اللؤلؤ المنثور في مأتم عاشور، وهو ديوان شعر ايضا فيه لكل يوم من العشرة الاولى من شهر محرم الحرام قصيدة مناسبة إلى ليلة الحادي عشر منه.
-١٢ العقد الازهر في قصائد صفر، وهو ايضا ديوان شعر يحتوي على قصائد حسينية في احداث الكوفة والشام وحتى الرجوع الى المدينة المنورة.
هذه الاثار الادبية والعلمية للمرحوم الشيخ كاظم الصحاف أتمنى ان يتصدى لطباعتها ونشرها المهتمون بالادب والثقافة العامة، ويذكر ان لعائلة الصحاف في دولة الكويت مكانة محترمة بين اوساط المجتمع الكويتي وهم مواطنون كويتيون مخلصون اذكر منهم الاخوة الافاضل الدكتور علي موسى الصحاف والدكتور طاهر احمد الصحاف والدكتور عبدالمحسن عبدالرضا الصحاف والدكتور حبيب جعفر الصحاف وعبدالله جعفر الصحاف وجواد موسى الصحاف ومعتوق محمد حسن الصحاف وطالب معتوق الصحاف وغيرهم من ابناء هذه العائلة الكريمة التي أكن لها كل تقدير واحترام.
والجدير بالذكر ان اول مسجد للمسلمين الشيعة أنشيء في دولة الكويت عام ١٨٦٠م، أو ١٨٦٥م إن لم تخني الذاكرة وهو مسجد الصحاف الواقع في منطقة شرق بالعاصمة الكويتية مقابل مسجد المزيدي، وكان اول امام لهذا المسجد هو الشيخ حسين الصحاف –رحمه الله – ولذلك سمي هذا المسجد باسمه، وقد بني هذا المسجد على نفقة المؤمنين من ابناء شيعة الكويت المحترمين، وقد جدد بناء هذا المسجد المبارك اكثر من مرة وكانت المرة الاولى عام ١٩٤٧م، على يد سماحة اية الله المرجع الديني الكويتي الميرزا علي الحائري الإحقاقي، هذا العالم الجليل الذي اعلن ولاول مرة في الكويت الشهادة الثالثة في الأذان (أشهد أن عليا ولي الله) من على مئذنة مسجد الصحاف، وجدد المسجد للمرة الثانية على يد المرجع الديني الكويتي الميرزا حسن الحائري الإحقاقي في السبعينيات من القرن العشرين، وجدد للمرة الثالثة والأخيرة عام ٢٠٠٨م، على يد سماحة الميرزا عبدالله بن ميرزا عبدالرسول الحائري الإحقاقي (حفظه الله وأبقاه وجعله خير خلف لخير سلف) وكان مسجد الصحاف يسمى بمسجد الشيعة باعتباره اول مسجد للمسلمين الشيعة في دولة الكويت، هذا وقد تعاقب على إمامة الجماعة في هذا المسجد عدد من الأئمة الكويتيين كالميرزا موسى الحائري الاحقاقي ونجليه الميرزا علي والميرزا حسن وحفيده الميرزا عبدالرسول الحائري الاحقاقي والشيخ حسين الفيلي والشيخ ابراهيم اسماعيل وغيرهم من أئمة الكويت الأفاضل (يرحمهم الله تعالى جميعا).
هذا وقد توفى شيخنا كاظم الصحاف في الكويت يوم الخميس ١٠ شعبان ١٣٩٩هـ الموافق ١٩٧٩/٧/٥م ونقل جثمانه الى النجف الأشرف بالعراق، رحم الله شاعرنا الكبير كاظم الصحاف ورحمنا الله وإياكم برحمته التي وسعت كل شيء، قولوا آمين.