السيد الخوئي يشترط صحة العقيدة في امام الجماعة

الميرزا اقلد يعني أني انتمي إلى فضائل أهل البيت عليهم السلام ومعرفتهم النورانية التي نشرها علماء الاحقاقي في خطبهم وكتبهم وندواتهم فكيف لي أن اقلد مجتهدا في الفقة , وهو ناقص في العقيدة , والسلام على من اتبع الهدى.

🔻قلنا :

  ادخال [ فهم الامور العقدية ] في دائرة حجية فتوى العالم خلط وتوجيه عاطفي يعكس عدم ملاحظة ان علم الكلام (العقائد) تخصص مستقل عن علم الفقة وأن مبادئ الاستنباط الفقهي لاتتوقف على تحقق ما يسمى رتبة [ كامل العقيدة]

ولعل هيجان العواطف على حساب القواعد المقررة شرعا جعلت الاخ السائل يعيش حالة التقصير في تشخيص صلاحية المرجع للتقليد ويغفل أنّ التقليد هو الاستناد إلى فتوى الغير في مقام العمل  واما الامور العقدية التي تدور مدار احراز اليقين ، كما في كالتوحيد  والنبوّة والامامة والمعاد… الخ  لايمكن ان تكون موضوعا للتقليد لوضوح أنّه لا عمل فيها حتّى يستند فيها إلى قول الغير، أو لا يستند

قال العلامة الحلي(ره): ( أجمع العلماء كافة على وجوب معرفة الله تعالى، صفاته الثبوتية والسلبية، وما يصح عليه، وما يمتنع عنه والنبوة والامامة والمعاد بالدليل، لا بالتقليد )

 ولذا لم يتحدث احد من علماء الطائفة عن قيد [المعرفة النورانية] في اعتبار فتوى الفقيه على العامي في الامور الفرعية بل بل لو عقد القلب – في الأُمور العقدية – على مايقوله المرجع فإنه _ القدر المتيقّن ممّا دلّ على ذم التقليد واتّباع قول الغير_ لقوله عزّ من قائل: (( إِنَّا وَجَدنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُهتَدُونَ )) (الزخرف:22). كما يذكر جميع أعلام الطائفة فتفطن .

 يبقى الكلام عن دور علم العقائد في الدفاع عن الدين والمذهب لصد الهجمات الفكرية وأهل الريب والضلالة وهو امر تحقق في أعلام مراجع الطائفة ووظيفة من وظائفهم

    مدارس الامام الكاظم (ع)

         النجف الاشرف

https://chat.whatsapp.com/EXsPEJ9Me7n2PpHjIEoDQA