أقسام الوحي

أقسام الوحي

– عرفت أن كلام الله ينزل على الرسول (صلى الله عليه وآله) بواسطة تارة , ومن دونها تارة أخرى , وعلى هذا يصنف الوحي على عدة أقسام. 

– وقد فهم بعضهم من الآية الكريمة : [وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء إنه علي حكيم] 

أن الوحي على ثلاثة أنواع:

الوحي المباشر : وهو ما يتلقاه النبي (صلى الله عليه و آله) دون واسطة ظاهرية, مثل الإلهامات التي تلقى على روع النبي (صلى الله عليه و آله).

مكالمة الله , عز وجل , للرسول (صلى الله عليه و آله) مباشرة : دون واسطة ملك, أو غيره, مثل الخطاب, والكلام الذي سمعه النبي (صلى الله عليه و آله) ليلة المعراج , حيث أنه من المسلمات أنه لم يكن هناك واسطة في المكالمة,

– وأما لكيفية حصول المكالمة المباشرة بين الله , عز وجل , وبين الرسول (صلى الله عليه و آله) بحث مفصل, ومستقل, ليس هذا مجاله.

نزول الوحي بواسطة ملك مخصوص , أمين على الوحي: 
يعني جبرئيل الذي كان وسيلة لتنزيل القرآن الكريم , وإبلاغه النبي (صلى الله عليه و آله).

– وقد ذكر بعض علماء التفسير أن أقسام الوحي سبعة , مستندين إلى بعض الأحاديث الواردة في هذا الشأن, وعدوا منها ((الرؤيا الصادقة)), ولا يستبعد ذلك.

– ومن المعلوم أن القرآن الكريم, من النوع الثالث, فقد أنزله الله , عز وجل , بواسطة جبرئيل , وأبلغه بدوره رسول الله (صلى الله عليه و آله) , وقد تم هذا خلال ثلاث وعشرين سنة, أول البعثة ابتداء , وانتهاء بنهاية حياته الشريفة, وإن كان يفهم من بعض الآيات القرآنية, وصريح بعض الروايات الصحيحة المستندة, أن القرآن كله نزل في ليلة القدر, دفعة واحدة , على قلب النبي (صلى الله عليه و آله), ومن ثم نزل عليه آيات وسورا مجزأة, طوال هذه المدة المذكورة, وذلك ثابت عند المحققين من العلماء, مستدلين على ذلك ببعض الآيات القرآنية.

الولاية – آية الله المعظم خادم الشريعة الغراء المولى الميرزا عبد الرسول الحائري الإحقاقي – قدس سره الشريف

ِالرَّحْمَنُ * عَلَّمَ الْقُرْآنَ * خَلَقَ الْإِنْسَانَ