💥كراهيَّـة ترْك العَشَـاء…✨

💥كراهيَّـة ترْك العَشَـاء…✨

✰ يقولُ النَّبيُّ الأعظم “صلَّى اللهُ عليهِ وآله”:
(لا تدعوا العَشَاء ولو بكفٍّ مِن تمر ؛ فإنَّ تركهُ يُهْرِم).

✰ ويقولُ أيضــاً “صلَّى اللهُ عليهِ وآله”:
(لا تَدَعوا العَشَاء ولو على حَشَفة، إنّي أخْشى على أُمَّتي مِن ترْكِ العَشَاء الهَرَم؛ فإنَّ العَشَاء قــوَّةُ الشَّيخ والشَّاب).

✰ ويقولُ الإمامُ الصَّادقُ “عليهِ السَّلام”:
(لا تدعْ العَشاء ولو بثلاثِ لُقَمٍ بملْح).

✰ ويقولُ أميرُ الـمُؤمنين “عليهِ السَّلام”:
(عشاءُ الأنبياءِ “عليهم السَّلام” بعْــدَ العَتْمة فلا تَدَعُوه؛ فإنَّ تَرْك العَشاءِ خرابُ البدن)

✰ ويقولُ إمامُنـا الصَّادق “عليهِ السَّلام”:
(أصلُ خرابِ البدن ترْكُ العَشَاء).

*✰ ويقولُ أيضاً “عليهِ السَّلام”:
(ينبغي للشَّيخ الكبير ألاَّ ينــامَ إلاَّ وجوفهُ مُمتلئ مِن الطَّعام؛ فإنَّهُ أهدأُ لنَومهِ وأطيبُ لنكْهته).*

✰ ويقولُ الـمُفضَّل بن عُمَّـر:
(دخلْتُ على أبي عبد اللهِ *”عليهِ السَّلام” ليلةً وهو يتعشى.
فقـال: يا مُفضَّل ، أدنُ وكُلْ. قلْتُ : قد تعشَّيت . فقـال : أدنُ فكل ؛ فإنَّه يستحبُّ للرَّجل إذا اكتهلَ – أي صارَ كهلاً- ألاَّ يبيتَ إلاَّ وفي جَوفهِ طعامٌ حديث.فدنوت فأكلت).

✰ ويقولُ الصَّادقُ الأطهر “عليهِ السَّلام”:
(ترْكُ العَشاء مهْرمة، وينبغي للرَّجُل إذا أسنَّ – يعني صارَ مُسنَّـاً- ألاَّ يبيتَ إلاَّ وجوفُه مُمتلئٌ مِن الطَّعام).

✰ ويقولُ الصَّادقُ الأطهرُ “عليهِ السَّلام”:
(ما تقول أطباؤكم في عَشَاءِ الَّليل ؟ قلْتُ : إنَّهم ينهونـا عنه. قــال : لكنّي آمُرُكم به)

✰ ويقولُ زيادُ بن أبي الحلال:
(تعشَّيتُ مع أبي عبد الله “عليهِ السَّلام” فقــــال:
(العَشَاء بعْدَ العِشَاء الآخِرة عَشَاء النَّبيين “عليهم السَّلام”).

✰ ويقولُ أيضاً “عليهِ السَّلام”:
(مَن تركَ العَشاء نقصتْ مِنهُ قوّة ولا تعودُ إليه).

✰ عن أبي عبدالله “عليهِ السَّلام” ما ألقى مِن الأوجاع والتُّخم ، فقـــال: تغــدَّ وتعشَّ، ولا تأكل بينهما شيئاً فإنَّ فيه فسادُ البدن، أما سمعْتَ الله عزَّ وجلَّ يقول:
*”لهم رزقهم فيها بكرة وعشيا”)
🔅الـمصدر:
▪الكافي الشَّريف-ج5/ باب فضل العشاء وكراهية تركه
▪بحار الأنوار-ج63

🌴🌹

https://chat.whatsapp.com/BeHIG7nHp6t2LPCuwUrmOQ

يشرفنا أن تشاركنا بتعليقك

اكتشاف المزيد من شبكة نور الإحقاقي

اشترك الآن للاستمرار في القراءة والحصول على حق الوصول إلى الأرشيف الكامل.

Continue reading