👈ما هو أصل دينك يا شيعي هل ديننا له أصول او أصل واحد !!!؟؟؟
🔹دعونا نتطرق قليلا لما هو شائع في وسطنا الشيعي ،الشائع هو إن للدين اصولا خمسة او ثلاثة بإختلاف الآراء فبعضهم يقول إن للدين خمسة أصول التوحيد و العدل و النبوة و الإمامة و المعاد و بعضهم جعلها ثلاثة التوحيد و النبوة و المعاد و جعل الإمامة من الفروع على إختلافهم يتفقون إن التوحيد هو الأصل ، هل التوحيد هو الله؟ كلا التوحيد هو فكرة عن وجود الله و هذه الفكرة ناشئة عن المعصوم فالتوحيد بإن الله واحد لا شريك له و لا نظير له…. الخ فكرة يخبرنا بها المعصوم كما قال إمامنا الصادق عليه السلام: (بنا عرف الله وبنا عبد الله ، ولولانا ما عرف الله ولولانا ما عبد الله) و ثانيا العدل كيف صار العدل أصل لوحده إذا كان التوحيد هو الله فكيف يكون من دون العدل كيف يكون الله غير عادل فلازم أن يكون العدل من فروع التوحيد و ثالثا الميعاد من أخبرنا بالميعاد المعصوم و القرآن فكيف يكون القرآن الذي أخبر بالميعاد ليس أصلا و الميعاد أصل هل ترون التناقضات بهذه المنظومة الغير منظمة
🔴و لكن المصيبة هنا البعض جعل الإمامة خامسا و بعضهم جعلها من أصول المذهب و الأسوء بعضهم ينكر إن الإمامة من أصول و كأن أهل البيت حالهم كحال الشافعي و بن حنبل و الاشاعرة و المعتزلة لديهم مذهب و هذا المذهب تحت يافطة واحد هو الاسلام و بأي مذهب تمسكت تكون مؤمنا و تدخل الجنة و قد ضربوه قول الله و آل محمد بعرض الحائط قال الله تعالى في أمير المؤمنين (( يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ )) هذا هو قول الله فلا قيمة للرسالة من دون الإمام من تمسك به قد تمسك بالدين و من تركه خرج عن الدين و كفر به و الحديث المشهور المتناقل على لسان الصغير و الكبير عن أهل البيت عليهم السلام ( من لم يعرف إمامه مات ميتة الجاهلية ) ميتة الجاهلية يعني ميتة الكفر كما جاء في الزيارة الجامعة (( ومن جحدكم كافر ومن حاربكم مشرك ))
فلا فائدة اذا آمنت بالتوحيد و النبوة اذا لم تكن تعرف إمامك هذا هو الأصل الإمام المعصوم هو من يخبرنا عن الله و توحيده و هو يخبرنا و يعلمنا ديننا و هو كما جاء في الزيارة (من عرفكم عرف الله و من أنكركم أنكر الله و دينه) و هذه المنظومة منظومة أصول الدين ليس لها أي ذكر لا في القرآن و لا في حديث آل محمد فمن أين جاءنا هذا التخبط و الابتعاد عن أصل ديننا الإمام المعصوم فأصل دينك يا شيعي إمامك من تمسك به نجا و من تخلف عنه هلك و إليك بعض الروايات الشريفة في أصل دينك الإمام المعصوم صلوات الله و سلامه عليه💚
✳عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: نحن أصل كل خير ومن فروعنا كل بر #فمن_البر_التوحيد والصلاة والصيام وكظم الغيظ والعفو عن المسئ ورحمة الفقير وتعهد الجار والإقرار بالفضل لأهله، وعدونا أصل كل شر ومن فروعهم كل قبيح وفاحشة)
✳عن الثمالي قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: دعا رسول الله صلى الله عليه وآله بطهور فلما فرغ أخذ بيد علي عليه السلام فألزمها يده ثم قال: إنما أنت منذر، ثم ضم يده إلى صدره وقال: ولكل قوم هاد، ثم قال: #يا_علي_أنت_أصل_الدين_ومنار_الايمان، وغاية الهدى، وقائد الغر المحجلين، أشهد لك بذلك.
✳عن المفضل عن الإمام الصادق عليه السلام… في حديث طويل محل الشاهد فيه(( …. ثم إني أخبرك أن الدين و أصل الدين هو رجل وذلك الرجل هو اليقين وهو الإيمان وهو إمام أمته وأهل زمانه فمن عرفه عرف الله ومن أنكره أنكر الله ودينه ومن جهله جهل الله ودينه وحدوده وشرائعه )).
✳عن الإمام الباقر يقول:
(( كل من دان لعبادة الله يجهد فيها نفسه ولا إمام له من الله تعالى فسعيه غير مقبول، وهو ضال متحير متحيرا ضالا، إن مات على هذه الحال مات ميتة كفر ونفاق))
✳والإمام الصادق عليه السلام يقول في تفسير هذه الآية الكريمة
(( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها ))
يقول عليه السلام
(( نحن والله الأسماء الحسنى التي لا يقبل الله من العباد عملا إلا بمعرفتنا ))
✳عن أبي حمزة الثمالي، قال: قال لنا عليُّ بن الحسين (ع): أيُّ البقاع أفضل؟ فقلنا: الله ورسولُه وابنُ رسوله أعلم، فقال لنا: أفضل البقاع ما بين الركن والمقام، ولو أنَّ رجلاً عُمِّر ما عُمِّر نوحٌ في قومه، ألف سنة إلا خمسين عاما، يصومُ النهار، ويقوم الليل في ذلك المكان، ثم لقىَ اللهَ بغير ولايتنا لم ينفعه ذلك شيئا))
✳بسنده عن محمد بن مسلم، قال:
(( سمعتُ أبا جعفر (ع) يقول: كلُّ مَن دانَ الله عزَّ وجل بعبادةٍ يجهد فيها نفسه، ولا إمام له من الله، فسعيُه غير مقبول، وهو ضالٌّ متحيِّر، واللهُ شانئ لأعماله))
🔺والجميع مخير بين الحق والباطل….!؟
قال تعالى (( لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها))
المصادر=القرآن الكريم /الكافي الشريف /بصائر الدرجات
