• مابينَ منطق الكتاب والعترة وبينَ منطق حوزةِ النّواجف
معذرةً يا أميرَ المؤمنين💔
هاهي ذكرى الغدير تتجدّد والشيعةُ تكرعُ من العيون الكدرة ناقضةً بيعة الغدير
يا صاحب يوم الفتح أدركنا ..أدركنا ..أدركنا
💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔
❤️ قال تعالى : ﴿ … إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾
❤️ روى إبن جرير بن رستم الطبري ، عن أحمد الطوسي ، عن أشياخه في حديث أنه انتدب للرّضا عليهالسلام قوم يناظرون في الامامة عند المأمون فأذن لهم ، فاختاروا يحيى بن الضّحاك السمرقندي فقال : سل يا يحيى.
فقال يحيى : بل سل أنت يا ابن رسول الله لتشرّفني بذلك.
فقال عليهالسلام : يا يحيى ما تقول في رجل ادّعى الصّدق لنفسه وكذّبَ الصّادقين؟ أيكون صادقاً محقاً في دينه أم كاذبا؟
فلم يحر جواباً ساعةً ، فقال المأمون : أجبه يا يحيى.
فقال : قطعني يا أميرالمؤمنين.
فالتفت إلى الرّضا عليهالسّلام فقال : ما هذه المسألة التي أقرّ يحيى بالانقطاع فيها؟
فقال عليهالسلام : إن زعم يحيى أنه صدّقَ الصّادقين فلا إمامة لمن شهد بالعجز على نفسه فقال على منبر الرسول : « وليتكم ولست بخيركم » والأمير خيرٌ من الرّعية ، وإن زعم يحيى أنه صدّقَ الصّادقين فلا إمامة لمن أقرّ على نفسه على منبر رسول الله صلىاللهعليهوآله : « إنّ لي شيطاناً يعتريني » #والإماملايكونفيهشيطان
وإن زعم يحيى أنه صدّق الصّادقين فلا إمامة لمن أقرّ عليه صاحبه فقال : « كانت إمامة أبي بكر فلتة وقى الله شرهافمن عاد إلى مثلها فاقتلوه
فصاح المأمون عليهم فتفرقوا ، ثم التفت إلى بني هاشم فقال لهم : ألم أقل لكم أن لا تفاتحوه ولا تجمعوا عليه فإن هؤلاء علمهم من علم رسول الله صلىاللهعليهوآله .
مناقب آل أبى طالب ج ٢ : ٤٠٤ ـ ٤٠٥
3 Comments on “رشيد الحسيني يكذب على أمير المؤمنين علي عليه السلام و ينسب اليه كلمة أبي بكر. إنّ لي شيطاناً يعتريني”
سلام عليكم اخي الطيب الموالي.
اعتقد انك توافقني من ان لابد ان يكون في ديننا هناك معايرا حتى نقول عن شخص بانه مؤمن ولا نحاسبه على سلبياته !
هل تعلم ان الخوئي يقول بان ابابكر و عمر لعنهم الله لم ينصبا العداوة لاهل البيت عليهم السلام ؟
و هل تعرف ان امامنا الباقر صلوات الله عليه يقول : من لم يعرف سوء ما اتي إلينا من ظلمنا وذهاب حقنا وما ركبنا به فهو شريك من أتى إلينا فيما ولينا به. ؟
فالذي ينكر النصب لاهل البيت و اكبر النصب هو قتل الصديقة الكبرى صلوات الله عليه و غصب خلافة أميرالمؤمنين صلوات الله عليه برايك هو عالم بظلامتم ام جاهل ؟
طبعا اذا كان جاهلا فهو شريك الظالمين ام الذي يعلم و ينكر و ينتج منهج علمي لنسف القضية من اساسها فبنظرك ماهو منزلته عند فاطمة و ال فاطمة عليهم السلام.
فمن هنا نعلم لماذا قال الامام ان بعض علماء الشيعة اضر من جيش يزيد على الحسين عليه السلام و اصحابه !
لان هذا لا يشهر سيفه و يقتلك بل يظهر بلباس الفقيه الشيعي و يغير عقيدتك فيكون سبب هلاكك في الدنيا و الآخرة.
من الضروري ان نجسد حرمة فاطمة امام اعيننا قبل ان نبين حرصنا لحرمة من يقول الناس عنه مؤمنا و هو عند الله حاله كما بينا.
أحسنت الكلام سبحان الله أمس صار معاي نفس الموقف .. على موضوع رشيد الحسيني عندما قال بأن أمير المؤمنين عليه السلام شيطان يعتريه حاشاه بأبي وأمي ..
نفس الجواب رد بأن ما يصير نميمة وغيبة المؤمن ما يصير نتكلم فيه وناخذ اثم ..
وجاوبت نفس جوابك لكن باختلاف بسيط قلتله شنو مقياس الإيمان ..
بتقول حقيقة الإيمان مثل سلمان وعمار .. الخ بقولك احنا صفررر عالشمال ولا شنو يصير ان نوصل لإيمانهم .. بتقول ايمان بالولاية بقولك خوش مو مشكله ..
لكن انا نشرت من ناحية تعصبي على اهل البيت عليهم السلام نشرت المقطع وفضحت مدى سوء عقيدته انا ما تكلمت بالجانب الأخلاقي او السلوكي او خصلة سيئة فيه ….
وأن هذا راح يضلل وايد ناس مع أن نبهناه وكلمناه على ان يمسح المحاضرة لأنها راح تستمر في ضلال الناس .. لا ان يكتفي بالاعتذار … الخ من هذا الكلام
كيف أؤثم على شخص يحشي عقول الناس عقيدة ناصبية كانت او يكذب ويفتري على أمير المؤمنين عليه السلام …
عيل اذا كان قاعدة هذا مؤمن ما يجوز نميمه غيبه … الخ
عيل فضل الله وغيره خو كلهم بحسب القاعدة مؤمنين ما يصير نستغيبه لأن تكلم في عقيدة وهذه خصله مو زينه فيه وما يصير ننشرها بين عموم الناس …
اي عقل اي منطق .. نتكلم من الجانب العقائد يدخلونا بجانب الأخلاقي او السلوكي للشخص … في اذا انا تكلمت عن شخص في سوء خلقه .. عيب او اي ان كان .. يكره ان يذكر فيه بسوء هذه اعتبرها نميمه وغيبه …
اما تبيان حقائق وعقيدة ورد شبهات هذه بحد ذاته مافيها نميمه وعقيدة او اني اذكره بسوء …
الامام علي بن الحسين السجاد عليه وآله أفضل الصلاة والسلام يقول: *لو أن عبدا زنجيا تعصب لنا أهل البيت لوجب على الناس مؤازرته.*
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): *إذا ظهرت البدع في امتي فليظهر العالم علمه، فمن لم يفعل فعليه لعنة الله.*
سلام عليكم اخي الطيب الموالي.
اعتقد انك توافقني من ان لابد ان يكون في ديننا هناك معايرا حتى نقول عن شخص بانه مؤمن ولا نحاسبه على سلبياته !
هل تعلم ان الخوئي يقول بان ابابكر و عمر لعنهم الله لم ينصبا العداوة لاهل البيت عليهم السلام ؟
و هل تعرف ان امامنا الباقر صلوات الله عليه يقول : من لم يعرف سوء ما اتي إلينا من ظلمنا وذهاب حقنا وما ركبنا به فهو شريك من أتى إلينا فيما ولينا به. ؟
فالذي ينكر النصب لاهل البيت و اكبر النصب هو قتل الصديقة الكبرى صلوات الله عليه و غصب خلافة أميرالمؤمنين صلوات الله عليه برايك هو عالم بظلامتم ام جاهل ؟
طبعا اذا كان جاهلا فهو شريك الظالمين ام الذي يعلم و ينكر و ينتج منهج علمي لنسف القضية من اساسها فبنظرك ماهو منزلته عند فاطمة و ال فاطمة عليهم السلام.
فمن هنا نعلم لماذا قال الامام ان بعض علماء الشيعة اضر من جيش يزيد على الحسين عليه السلام و اصحابه !
لان هذا لا يشهر سيفه و يقتلك بل يظهر بلباس الفقيه الشيعي و يغير عقيدتك فيكون سبب هلاكك في الدنيا و الآخرة.
من الضروري ان نجسد حرمة فاطمة امام اعيننا قبل ان نبين حرصنا لحرمة من يقول الناس عنه مؤمنا و هو عند الله حاله كما بينا.
تحياتي و مودتي لك اخي الكريم. 💐
أحسنت الكلام سبحان الله أمس صار معاي نفس الموقف .. على موضوع رشيد الحسيني عندما قال بأن أمير المؤمنين عليه السلام شيطان يعتريه حاشاه بأبي وأمي ..
نفس الجواب رد بأن ما يصير نميمة وغيبة المؤمن ما يصير نتكلم فيه وناخذ اثم ..
وجاوبت نفس جوابك لكن باختلاف بسيط قلتله شنو مقياس الإيمان ..
بتقول حقيقة الإيمان مثل سلمان وعمار .. الخ بقولك احنا صفررر عالشمال ولا شنو يصير ان نوصل لإيمانهم .. بتقول ايمان بالولاية بقولك خوش مو مشكله ..
لكن انا نشرت من ناحية تعصبي على اهل البيت عليهم السلام نشرت المقطع وفضحت مدى سوء عقيدته انا ما تكلمت بالجانب الأخلاقي او السلوكي او خصلة سيئة فيه ….
وأن هذا راح يضلل وايد ناس مع أن نبهناه وكلمناه على ان يمسح المحاضرة لأنها راح تستمر في ضلال الناس .. لا ان يكتفي بالاعتذار … الخ من هذا الكلام
كيف أؤثم على شخص يحشي عقول الناس عقيدة ناصبية كانت او يكذب ويفتري على أمير المؤمنين عليه السلام …
عيل اذا كان قاعدة هذا مؤمن ما يجوز نميمه غيبه … الخ
عيل فضل الله وغيره خو كلهم بحسب القاعدة مؤمنين ما يصير نستغيبه لأن تكلم في عقيدة وهذه خصله مو زينه فيه وما يصير ننشرها بين عموم الناس …
اي عقل اي منطق .. نتكلم من الجانب العقائد يدخلونا بجانب الأخلاقي او السلوكي للشخص … في اذا انا تكلمت عن شخص في سوء خلقه .. عيب او اي ان كان .. يكره ان يذكر فيه بسوء هذه اعتبرها نميمه وغيبه …
اما تبيان حقائق وعقيدة ورد شبهات هذه بحد ذاته مافيها نميمه وعقيدة او اني اذكره بسوء …
الامام علي بن الحسين السجاد عليه وآله أفضل الصلاة والسلام يقول: *لو أن عبدا زنجيا تعصب لنا أهل البيت لوجب على الناس مؤازرته.*
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): *إذا ظهرت البدع في امتي فليظهر العالم علمه، فمن لم يفعل فعليه لعنة الله.*