هل يجوز أخذ الدين من اهل السنة – الشيعي يسأل والحيدري يجيب
يا كميل لا تأخذ إلا عنا تكن منا.
المصدر: بحار الأنوار – العلامة المجلسي – ج ٧٤ – الصفحة ٤١٢
وعن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أحمد بن الوليد، عن علي بن المسيب (2) قال: قلت للرضا عليه السلام: شقتي بعيدة ولست أصل إليك كل وقت فممن آخذ معالم ديني؟ فقال: من زكريا ابن آدم القمي المأمون على الدين والدنيا، قال ابن المسيب: فلما انصرفت قدمت على زكريا بن آدم فسألته عما احتجت إليه (3).
المصدر: اﻻختصاص – الشيخ المفيد – الصفحة ٨٧
(33460) 45 – وعن جبرئيل بن أحمد (1)، عن موسى بن جعفر بن وهب، عن أحمد بن حاتم بن ماهويه قال: كتبت إليه – يعني أبا الحسن الثالث (عليه السلام) – أسأله عمن آخذ معالم ديني؟ وكتب أخوه أيضا بذلك، فكتب إليهما، فهمت ما ذكرتما، فاصمدا في دينكما على كل مسن في حبنا، وكل كثير القدم في أمرنا، فإنهما كافوكما إن شاء الله تعالى.
المصدر: وسائل الشيعة (آل البيت) – الحر العاملي – ج ٢٧ – الصفحة ١٥١
طلب المعارف من غيرنا أو طلب الهداية من غيرنا (الشك مني) مساوق لإنكارنا، وعلى ظهرها مكتوب: أقامني الله وأنا حجة ابن الحسن.
المصدر: مستدرك سفينة البحار – الشيخ علي النمازي الشاهرودي – ج ١ – الصفحة ١٠
سمعت أبا جعفر ( عليه السلام ) يقول : كل ما لم يخرج من هذا البيت فهو باطل .
المصدر:
وسائل الشيعة ج27 ص66 ـ ص84
وفي تفسير اية فلينظر الانسان الى طعامة
99-/11390 _2– الشَّيْخُ الْمُفِيدُ فِي(الْإِخْتِصَاصِ):عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الصَّفَّارِ،عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ،عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ،عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) ،فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسٰانُ إِلىٰ طَعٰامِهِ ،قَالَ:«عِلْمُهُ الَّذِي يَأْخُذُهُ عَمَّنْ يَأْخُذُهُ».
المصدر:
اسم الکتاب : البرهان في تفسير القرآن المؤلف : البحراني، السيد هاشم الجزء : 5 صفحة : 585 |
السلام على من امتحننا الله بامرهم وشغلنا بشغلهم اما بعد انا باحث عن الحقيقة الضائعة ولا اعلم اهي عندكم؟؟؟ فانظر فحواها ومصدرها وموردها افيدونا ماجورين احببت ان اقتبس حديث مما اوردنموه وهو ياكميل لاتاخذ الا عنا تكن منا لو قبلتم النقاش والراي المحقق في المدعى اكون لكم شاكرا وان رددتم علي تساؤل. Com email……. karimabd3@gmail وهو هل ان اخذ الحديث عن زرارة او يونس ابن عبد الرحمن او هشام ابن الحكم او ابان ابن تغلب بل ان احاديث الشيعة كلها عن عن عن هل هي عينها الفاظ الامام ومقاصد الامام ام هي غيرها فان كانت غيرها بطلت دعواكم لاتاخذ الا عنا وان كانت عينها تكلفتم شعاب الكذب والبهتان لان السنة كلها عند فرق الاسلام دون فصل منقولة الينا بالمعنى اي سنة محكية فضلا عن قولكم هذا قول محمد او ال محمد هو الاخر محض افتراء وكذب ورد على رسوله وال بيته من كذب علي متعمدا فليتبواء مقعده……….. واناولا اريد ان اقسم انكم تحبون ان تكونوا من زمرة الكذبة على الله ورسوله وال بيته والسلام