هل الإمام الرّضا عليه السلام حين أكل العنب المسموم هل كان عالماً بالسّمّ أم لا؟
_____
رسالة في جواب الشاهزاده محمود ميرزا من مصنفات آية الله العظمى المعظم المجاهد المظلوم الشيخ الأوحد أحمد بن زين الدين الأحسائي قدس سره الشريف:
أقول أنه عليه السلام كان عالماً بالسّمّ وله جوابانِ ،أحدهما أنه عالمٌ بالسَّمّ إلى أن أكَله بل أكله مع علمه بالسّمّ ولا يلزم من ذلك أنه ألقى بنفسِه إلى التّهلكةِ من وجهين أحدهما أنّه لا يقدر على الامتناع من الأكل لأنه لو امتنع قتله اللّعين بالسيف والممنوع من الإلقاۤء بالنفس إلى التهلكة ، ما كان مع القدرة على الامتناع .. وأمّا مع عدم القدرة على الامتناع فلا ..
وثانيهما أنه قد أخبره أسلافه عليهم السلام عن اللّه تعالى بأن اللّه قد كتب عليه ذلك وأمره بالأكل فلا يكون امتثال أمر اللّه تعالى إلقاۤءً بالنفس إلى التهلكة كما لو أمرَك الإمام عليه السلام بالجهاد وأخبرك بأنّك تقتل فإنه يجب عليك امتثال أمرِه۪ وإن علمتَ بأنّك مقتول ولا يكون إلْقاۤءً بالنفس إلى التهلكة وهذا ظاهر وثاني الجوابَيْنِ أنّه عند التّناول غاب عنه الملك المسدِّد كما في روايةٍ وهو معنى ما رُوي أنه كان يعلم ذلك إلى وقت التناول فلمّا أن يتناول اُنْسِيَهُ ليجريَ عليه القضاء، فإنّ معنى ما في الرّوايتَيْن واحِدٌ فإن الأولى معناها أنّ الملك الذي يُسَدّد الإمام عليه السلام غاب عنه المراد بالملك عقله الشريف ومعنى غيبته عنه أنّه حين أمرهُ اللّه بأكل العنبِ المسموم توجّهَ إلى اللّه تعالى كناية عن مسابقته إلى اللّه وإلى امتثال أمره وغفلته عن نفسه.
