مقال متعوب عليه .. اقدمه بين ايديكم لتعم الفائدة

⛔ فتوى السيستاني (السجستاني) المخالفة لدين ال محمد الاطهار بعدم وجود فارق بين الشيعي وغيره ظاهرا و باطنا في الايمان وان الجميع على خير اذا ما عرفوا شروط الاحكام الشرعية فقط ⛔
👇👇 الرد على الدجال السيستاني من حديث ال محمد الأطهار 👇👇
.
🔷️ من المسلم في روايات أهل البيت عليهم السلام ؟ 🔷️
.
🔸️عن الإمام العسكري إنه قال : إنه لا يكون مسلما من قال أن محمدا رسول الله فاعترف به ولم يعترف أن علياً وصيه و خليفته و خير أمته.
(📚تفسير الإمام العسكري )
.
🔷️ من لم يقر بالولاية فقد كفر بالله وبالنبي صلى الله عليه وآله! 🔷️
في حديث طويل عن رسول الله صلى الله عليه و آله أنه قال : أيها الناس من اختار منكم على علي إماما فقد اختار عليّ نبياً و من اختار عليّ نبياً فقد اختار على الله عزوجل رباً.
(📚معاني الأخبار)
.
🔶 لقد حضر رجل عند علي بن الحسين صلوات الله عليه فقال له: ما تقول في رجل يؤمن بما أنزل الله على محمد، وما أنزل على من قبله، ويؤمن بالآخرة، ويصلي ويزكي، ويصل الرحم، ويعمل الصالحات، ولكنه مع ذلك يقول ما أدري الحق لعلي أو لأبا بكر ، فقال له علي بن الحسين صلوات الله عليه: ما تقول أنت في رجل يفعل هذه الخيرات كلها إلا أنه يقول: لا أدري: النبي محمد أو مسيلمة ؟ هل ينتفع بشيء من هذه الأفعال؟ فقال: لا. فقال: وكذلك قال صاحبك هذا، كيف يكون مؤمنا بهذه الكتب من لا يدري: أمحمد النبي أم مسيلمة الكذاب ؟ وكذلك كيف يكون مؤمناً بهذه الكتب، أو منتفعا به، من لا يدري أ علي محق ؟ أم أبا بكر ؟
(📚 تفسير الإمام العسكري )
.
🔷️ من جحد إمامنا المهدي (صلوات الله عليه وآله) فهو كافر وجاحد ومشرك لعنة الله عليه 🔷️
🔸️عن محمد بن سنان، عن صفوان (بن مهران) عن الإمام الصادق جعفر بن محمد صلوات الله عليه أنه قال:
من أقرَّ بجميع الأئمة وجحد المهدي، كان كمن أقرّ بجميع الأنبياء وجحد محمداً ص نبوَّته. فقيل له:
يابن رسول الله فمن المهدي من ولدك؟
قال: الخامس من وُلْدِ السابع ( السابع أي الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام)، يغيبُ عنكم شخصُه ولا يحِلُّ لكم تسميته ( أي لايجوز أن نناديه بذاتَ إِسمِهِ ).
(📚بحار الانوار)
.
🔷️ من انكر امام زماننا صلوات الله عليه فقد انكر رسول الله 🔷️
🔸️ عن غياث بن ابراهيم عن الصادق جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله ص: من أنكر القائم من ولدي فقد أنكرني.
(📚بحار الانوار)
.
🔷️ من انكر ولاية امام زماننا ومات فهو كافر مات ميتة جاهلية ليست على ملة الاسلام 🔷️
🔸️عن الإمام الصادق عليه السلام عن أبيه عن آبائه الطاهرين عليهم السلام قال: قال رسول الله ص: من أنكر القائم من وُلدي في زمان غيبته فماتَ فقد مات متيةً جاهلية.
(📚بحار الانوار)
.
🔷️ من يوالي ويعرف اﻹمام المهدي عليه وآله السلام فقد عرف وعبد الله ، اما المخالفين فهم لا يعبدون الله ولا يعرفونه بل يعبدون اﻷوثان اﻷربعة ! ، فلا يستكمل أحد اﻹيمان الا بعد ان يعاديهم ويتبرأ منهم 🔷️
🔸️ قال تعالى :
{ بِـسْمِ اللهِ الْرَّحْمَـنِ الْرَّحِيمِ ، قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ، وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ، وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ ، وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ، لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ }
.
🔸️عن جابر قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: إنما يعرف الله عزوجل ويعبده من عرف الله وعرف إمامه منا أهل البيت ومن لا يعرف الله عزوجل و لا يعرف الامام منا أهل البيت فإنما يعرف ويعبد غير الله هكذا والله ضلالا.
( 📚 الكافي ج1 )
.
🔸️ عن أبي حمزة الثمالي قال: قال أبو جعفر عليه السلام: يا أبا حمزة إنما يعبد الله من عرف الله وأما من لا يعرف الله كأنما يعبد غيره هكذا ضالا، قلت: أصلحك الله وما معرفة الله؟
قال: يصدق الله ويصدق محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله في موالاة علي والايتمام به وبأئمة الهدى من بعده، والبراءة إلى الله من عدوهم، وكذلك عرفان الله.
قال: قلت: أصلحك الله أي شئ إذا عملته أنا استكملت حقيقة الايمان؟
قال: توالي أولياء الله وتعادي أعداء الله وتكون مع الصادقين كما أمرك الله، قال: قلت:ومن أولياء الله؟
فقال: أولياء الله محمد رسول الله وعلي والحسن والحسين وعلي بن الحسين ثم انتهى الامر إلينا ثم ابني جعفر، وأومأ إلى جعفر وهو جالس، فمن والى هؤلاء فقد والى أولياء الله وكان مع الصادقين كما أمره الله.
قلت: ومن أعداء الله أصلحك الله؟
قال: الأوثان الأربعة ، قال: قلت: من هم؟
قال: أبو الفصيل(ابا بكر) ورمع(عمر) ونعثل(عثمان) ومعاوية ومن دان دينهم لعنة الله عليهم اجمعيم، فمن عادى هؤلاء فقد عادى أعداء الله
(📚 بحار الانوار ج ٢٧ ص ٥٨ )
.
😈 تعريف النواصب لعنة الله عليهم و على المائلين إلهيم😈
.
🔸️ عن محمد بن علي قال : كتبت إلى أبي الحسن عليه السلام أسأله عن الناصب هل أحتاج في امتحانه إلى أكثر من تقديمه الجبت والطاغوت ( أبا بكر وعمر لعنة الله عليهما ) واعتقاد إمامتهما ؟ فرجع الجواب : من كان على هذا فهو ناصب .
.
🔴 ملاحظة مهمة جداً : الرواية اعلاه تبين لنا بكل وضوح أن جميع المخالفين نواصب لعنة الله عليهم ، و أشد كفرا من غيرهم من ملل الكفر ،
🔸️ ورد في الخبر الشريف بسنده عن مالك الجهني، قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: ثلاثة لا يكلمهم الله تعالى يوم القيامة، ولا ينظر إليهم، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم، من ادعى إماما ليست إمامته من الله تعالى، ومن جحد إماما إمامته من عند الله تعالى، ومن زعم أن لهما في الاسلام نصيبا .
(📚 الحدائق الناضرة ج18 )
.
😈 وجوب البراءة من النواصب لعنة الله عليهم و على الشاك في كفرهم 😈
.
🔸️وروي عن الإمام الرضا عليه السلام أنه قال : كمال الدين ولايتنا والبراءة من عدونا .
(📚البحار ج ٢٧)
.
🔸️قيل للإمام الصادق (صلوات الله عليه) : إنّ فلاناً يواليكم إلا أنه يضعف عن البراءة من عدوكم ، فقال : هيهات !..كذب مَن ادّعى محبتنا ، ولم يتبرأ من عدونا.
(📚 المصدر:السرائر 3/640)
.
🔸️ عن إسماعيل الجعفي قال: قلت لأبي جعفر عليه السلام: رجلٌ يحب أمير المؤمنين عليه السلام ولا يتبرّأ من عدوه، ويقول: هو أحبُّ إليَّ ممن خالفه. قال عليه السلام: هذا مخلِّط وهو عدوٌّ فلا تصل وراءه ولا كرامة! إلا أن تتقيه.
(التهذيب ج3 ص38).
🔴تعليق : الإمام (عليه السلام) وصف مَن لا يتبرّأ من العدو بالعدو قائلاً: “هذا مخلط وهو عدو”.
.
🔸️ مقاطع من زيارة عاشوراء :
بَرِئْتُ اِلَى اللهِ وَاِلَيْكُمْ مِنْهُمْ وَاَتَقَرَّبُ اِلَى اللهِ ثُمَّ اِلَيْكُمْ بِمُوالاتِكُمْ وَمُوالاةِ وَلِيِّكُمْ وَبِالْبَراءَةِ مِنْ اَعْدائِكُمْ وَالنّاصِبينَ لَكُمُ الْحَرْبَ وَبِالْبَراءَةِ مِنْ اَشْياعِهِمْ وَاَتْباعِهِمْ …
اللهُمَّ إنِّي أتَقَرَّبُّ إلَيْكَ في هذَا اليَوْمِ ، وَفِي مَوْقِفِي هَذا ، وَأيَّامِ حَيَاتِي بِالبَرَاءَةِ مِنْهُمْ ، وَاللعْنَةِ عَلَيْهِمْ ، وَبِالْمُوالاةِ لِنَبِيِّكَ وَآلِ نَبِيِّكَ عَلَيِه وعَلَيْهِمُ السَّلأمُ …
( 📚 مفاتيح الجنان )
.
🔸️عن الإمام الحسن بن علي العسكري عن آبائه صلوات الله عليهم أجمعين أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لبعض أصحابه ذات يوم:
يا عبد الله أحب في الله وأبغض في الله، ووال في الله وعاد في الله، فإنه لن تنال ولاية الله إلا بذلك ولا يجد الرجل طعم الايمان، وإن كثرت صلاته وصيامه، حتى يكون كذلك
وقد صارت مواخاة الناس يومكم هذا أكثرها في الدنيا، عليها يتوادون وعليها يتباغضون، وذلك لا يغني من الله شيئا. فقال الرجل: يا رسول الله، فكيف لي أن أعلم أني قد واليت في الله وعاديت في الله؟ ومن ولى الله حتى أواليه؟ ومن عدوه حتى أعاديه؟ فأشار صلى الله عليه وآله وسلم إلى علي عليه السلام فقال: أترى هذا؟ قال: بلى. قال: ولى الله هذا فواله، وعدو هذا عدو الله فعاده. ثم قال: وال ولي هذا، ولو أنه قاتل أبيك وولدك، وعاد عدو هذا ولو أنه أبوك وولدك.
.
😈 من شك في كفر النواصب،ً فهو كافر !😈
.
🔸️قال الإمام الصادق (صلوات الله عليه): من شك في كفر أعدائنا والظالمين لنا فهو كافر.
(📚جال الكشي ج2 ص811)
.
😈 كيفية الصلاة على النواصب أمثال عليهم اللعنة الأبدية 😈
. «وإن كان ناصبا فصل عليه تقية، وقل بعد التكبيرة الرابعة: عبدك وابن عبدك لا نعلم منه إلا شرا، فاخزه في عبادك، وبلادك، واصله أشد نارك، اللهم إنه كان يوالي أعداءك، ويعادي أولياءك، ويبغض أهل بيت نبيك، فاحش قبره نارا، ومن بين يديه نارا، وعن يمينه نارا، وعن شماله نارا، وسلط عليه في قبره الحيات والعقارب»
(📚 المقنعة – الشيخ المفيد – ص 229 – 230)
.
🔸️ وفي رواية «اللهم إن فلانا لا نعلم منه إلا أنه عدو لك ولرسولك، اللهم فاحش قبره نارا واحش جوفه نارا، وعجل به إلى النار، فإنه كان يتولى أعداءك، ويعادي أولياءك، ويبغض أهل بيت نبيك، اللهم ضيق عليه قبره، فإذا رفع فقل: اللهم لا ترفعه ولا تزكه».
(📚 الكافي – الشيخ الكليني – ج 3
.
🔸️ الشيخ الصدوق في 📚 من لايحضره الفقيه, روى صفوان بن مهران الجمال عن أبي عبد الله “عليه السلام” أنه قال: مات رجل من المنافقين فخرج الحسين بن علي ‘ يمشي فلقي مولى له فقال له: إلى أين تذهب؟ فقال: أفر من جنازة هذا المنافق أن أصلي عليه, فقال له الحسين “عليه السلام” : قم إلى جنبي فما سمعتني أقول فقل مثله, قال: فرفع يديه فقال: اللهم أخز عبدك في عبادك وبلادك, اللهم أصله أشد نارك, اللهم أذقه حر عذابك فإنه كان يوالي أعداءك ويعادي أولياءك ويبغض أهل بيت نبيك.
.
🚫 بعد كل هذا الدليل وهذا الكلام من القران وحديث ال محمد الاطهار، أعرف ان هنالك ممن هو ضعيف الايمان سيقول ( اتركوا الناس في حالهم هم و ربهم؟!)؟؟!! تفكير شيطاني يبرر لهم الكفر .. لذلك المؤمن غريب لان دين الحق ليس عليه الا عدد قليل جدا من المؤمنين اما باقي الخلق فهم اما جنود لابليس او انهم جهلة لا يهتدون الى الحق ( المغضوب عليهم و الضالين ) .

👈 يا مولاي يا بقية الله بَرِئْتُ اِلَى اللهِ وَاِلَيْكُمْ مِنْهُمْ وَاَتَقَرَّبُ اِلَى اللهِ ثُمَّ اِلَيْكُمْ بِمُوالاتِكُمْ وَمُوالاةِ وَلِيِّكُمْ وَبِالْبَراءَةِ مِنْ اَعْدائِكُمْ وَالنّاصِبينَ لَكُمُ الْحَرْبَ وَبِالْبَراءَةِ مِنْ اَشْياعِهِمْ وَاَتْباعِهِمْ.