ولكن أذكر كلمة عن ثقة معاصر اقتدى بعمله علماؤنا الأعلام وتبع نهضته فقهاؤنا العظام ألا وهو العالم العامل والمرجع الديني الكامل قائد الانقلاب وزعيم النهظة آية الله سماحة روح الله الخميني قده في كتابه ولاية فقيه يا حكومة إسلامي وهذه ترجمتها بالعربية وبعدما يثبت لهم الخلافة والحكومة الظاهرية حفظه الله وأبقاه يقول:
” لا يلزم من إثبات الولاية والحكومة الظاهرية للإمام عليه السلام نفي مقامه المعنوي للإمام مقامات معنوية وهي أسمى وأعلى من وظائف الحكومة وهو مقام الخلافة الكلية الإلهية التي أحيانا كما يروي عن لسانهم خلافة تكوينية والتي موجبها خضوع جميع الذرات أمام الأمر وهذا من ضروريات مذهبنا إنه لم يصل إلى مقامات الأئمة عليهم السلام المعنوية حتى ملك مقرب ونبي مرسل إن الروايات التي عندنا كانو ا أنوارا في ظل العرش وفي انعقاد النطفة والطينة يتمازون عن سائر الناس ولهم مقامات إلى ما شاء الله كما أن جبرائيل ع في روايات المعراج يقول لو دنوت انملة لاحترقت مع قولهم سلام الله عليهم إن لنا مع الله حالات لا يسعها ملك مقرب ولا نبي مرسل وهذه العقيدة جزء من أصول مذهبنا إن لهم مقامات قبل أن يكون موضوع الحكومة والخلافة.
كما أن بحسب الروايات هذه المقامات ثابتة للسيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها مع أنها ليست حاكمة ولا قاضية ولا خليفة فهذه المقامات غير وظائف الحكومة فإذا قلنا إن الزهراء ليست بقاضية ولا خليفة لا يلزم من هذا القول أنها مثلي ومثلك أو أنها ليست أعلى وأرفع منا وكذلك إذا قال أحد واعترف بأن النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم فقد قال في حقه كلاما هو أرفع وأسمى من ولايته وحكومته على المؤمنين . الخ
المصدر: الجزء الثاني من كتاب الدين بين السائل والمجيب
