ضلال مؤسس الفرق النصيرية الملعون محمد بن نصير // الشيخ الغزي

• ضلال مؤسس الفرقة النصيرية الملعون محمد بن نصير / الشيخ الغزي

بمثل هذه الأساليب الشّيطانيّة الغارقة في الجهل تتأوّل الفِرَق الباطنيّة كلام الأئمة عليهم السَّلام ||
[(الفرقة النّصيريّة .. والتّأوّل على الإمام العسكري)]

👇👇
👇

↩الأئمة “صلواتُ الله وسلامهُ عليهم” لَعنوا مُؤسس الفرقة النّصيرية (محمّد بن نصير).. والطّائفة النّصيريّة يتأوّلون كلام الأئمة “صلواتُ الله وسلامهُ عليهم”، ويقولون:
(أنّ هذه الّلعنة رحمة)!!!!!!!
أيُّ ضحكٍ على الذّقون هـذا الهُـراء السّخيف ، والغَارق في الحماقة والجهْل المركّب..!
،
◀يـتأوّلون كلام الإمام العسكري ويقولون في كُتبهم أنّ الإمام لعن مُؤسّس فرقتهم الضّالة (محمّد بن نُصير) لأجل حفظهِ!! ثُمّ يُبيّنون ذلك ويقولون: لأنّ المتوكّل العبّاسي بدأ يعتقل الشّيعة ، وبدأ يقتلهم، فلّمـا نوى المُتوكّل قتل محمّد بن نُصير، لعنه الإمام العسكري، فتركهُ المُتوكّل.. فكانت الّلعنةُ رحمة !!!
،
👈هكذا هم يقولون .. وقد فاتهم أنّ المتوكّل العبّاسي قتلهُ ولده بالإستعانة بالأتراك في زمان الإمام الهادي “صلواتُ الله عليه”.. سنة 248 هـ ،، والإمام الهادي استشهد سنة 254 هـ.. فإمامةُ إمامنا العسكري كانت بعد سنة 254هـ
⁉فأين المُتوكّل آنــذاك يا أصحاب التّأوّل ..؟!!!
،
↩فالجزء الأوّل من كلامهم (أنّ الإمام الحسن العسكري لعن مؤسس الفرقة النّصيرية محمّد بن نصير صحيح)..

◀ولكن الجزء الثّاني مِن كلامهم (أنّ هذهِ الّلعنة رحمةً له لحفظه مِن المتوكل) ليس صحيحاً.. بل تأوّل باطل….
وهذا ليس بغريب .. لأنّ المعلومات التَّأريخيّة الموجودة في كُتبهم ليستْ صحيحة..
هم عندهم معلومات وتفاصيل ينفردون بهـا.. مثل هذهِ المعلومة .. (فهي معلومة خاطئة 100%).
،
🚩ولكن أتّباع هؤلاء الّذين يُؤسّسون هذهِ الفِرَق يقبلون منهم ولو كانوا يَرونَ الخطأ خطأً بشكل واضح.. إنّما يتأوّلون لهم الأخطاء، ويُبرّرون لهم التّبريرات ..
،
↩وهذه القضيّة موجودة على طول الخط، مِن زمان عبدالله بن سبأ وإلى يومنـا هذا..
المجموعات الموجودة الآن من الفرق الباطنيّة أو مِن غيرها ممّن اتّبعوا نفس الأساليب، هم أيضاً يُبرّرون الأخطاء بالأخطاء……….

📌 مقطع من برنامج [الكتاب النّاطق – الحلقة ٣٧] لسماحة الشّيخ الغزّي ، على شاشة القمر الفضائية ..

يشرفنا أن تشاركنا بتعليقك

اكتشاف المزيد من شبكة نور الإحقاقي

اشترك الآن للاستمرار في القراءة والحصول على حق الوصول إلى الأرشيف الكامل.

Continue reading