• فتوى الامام الصادق عليه السلام في وجوب زيارة قبر الإمام الحسين – الشيخ الغزي
عَن أُمِّ سَعِيدٍ الأَحمَسِيَّة، عَن إِمَامِنَا الصَّادق ، قَالَت -: أمُّ سعيدٍ الأحمسية تنقل عن إمامنا الصَّادق :
– قَالَ لِي : يَا أُمَّ سَعِيدٍ تَزُورِينَ قَبرَ الحُسَين -: والتفتوا إلى لفظة : ( قبر ) يعني في كربلاء ، ليس الحديث عن زيارةٍ من البُعد مثلاً :- يَا أُمَّ سَعِيدٍ تَزُورِينَ قَبرَ الحُسَين ؟ قَالَت : قُلتُ : نَعَم -: فماذا قال لها إمامنا الصَّادق ؟ :- فَقَالَ لِي : زُورِيه -: هذا أمر أو ليس بأمر؟ :- زُورِيه -: ثُمَّ يفرَّع الإمام على هذه الكلمة على الأمر :- فَإنَّ -: هذه الفاء فاء التفريع ، يعني أنَّ الإمام سيشرحُ معنى قولهِ : ( زُورِيه ) يُفرَّع تفريعاً على ما تقدَّم من حديث :- زُورِيه فَإنَّ زِيارَة قَبرِ الحُسَين -: قبر :- فَإنَّ زِيارَة قَبرِ الحُسينِ وَاجِبَةٌ عَلَى الرِّجَالِ وَالنِّسَاء -:
هذهِ الفتوى لو صدرت من مرجعٍ من المراجع ماذا سيقول مُقلِّدوه ؟ هل نحن بحاجةٍ إلى أن نذهب إلى قواعد وأصول جيء بها من الشَّافعي ومن الغزّالي والفخر الرَّازي ؟ هل نحنُ بحاجةٍ إلى قذارات تسمَّى بقذرات علم الرِّجال والأصول ؟ ما هي الرِّواية واضحة وصريحة جداً ، لا شأن لي بكُلِّ ذلك وسندخل في تفاصيلِ حديثِ أهل البيت ، أعيد قراءة الرِّواية عليكم وأنتم يا من تعرفون كلام العرب، حين أقول تعرفون كلام العرب يعني تفهمون العربية من أي قوميَّةٍ كُنتم، في أيِّ مكان، ماذا تفهمون من هذا الحديث ؟ الإمام الصَّادق يقول لأمِّ سعيد :- يَا أُمَّ سَعِيدٍ تَزُورِينَ قَبرَ الحُسَين ؟ -: الحديث عن كربلاء عن قبرٍ مقدّسٍ في كربلاء :
– يَا أُمَّ سَعِيدٍ تَزُورِينَ قَبرَ الحُسَين ؟ قَالَت : قُلتُ : نَعَم، فَقَالَ لِي : زُورِيه، فَقَالَ لِي : زُورِيه -: هذا أيضاً يدلنا على الوجوب المستمر ، لأنَّ أم سعيدٍ قد زارت، ليس كالحجّ مرَّة واحدة وإنَّما متى ما يتمكَّن الإنسان، وهذا واضحٌ في الرِّوايات وسيأتي بيانهُ، الإمام سألها فقال لها :- يَا أُمَّ سَعِيدٍ تَزُورِينَ قَبرَ الحُسَين ؟ قَالَت : قُلتُ : نَعَم -:
فلو كانت الزِّيارة لمرَّة واحدة على القول بالوجوب بحسب ما أعتقد فهذا يعني أنَّ وُجوب زيارة الحُسَين ليس كوجوب الحجّ مرَّة واحدة وإنَّما بحسب المستطاع :- يَا أُمَّ سَعِيدٍ تَزُورِينَ قَبرَ الحُسَين ؟ قَالَت : قُلتُ : نَعَم ، فَقَالَ لِي : زُورِيه -: استمرارية في العمل :- فَإنَّ زِيارَة قَبرِ الحُسينِ وَاجِبَةٌ عَلَى الرِّجَالِ وَالنِّسَاء -:
هذا الكلام لو صدر من أي فقيهٍ من فقهاء الشِّيعة ماذا سيقول مُقلِّدوه ؟ سيقلون بالوجوب لكن حينما يصدر عن الإمام الصَّادق الكلام يكون بشكلٍ آخر، كما قلت هذا الكتاب بمثابة رسالةٍ عمليةٍ للحُسينيين .
هل ل زيارة الحسين عليه السلام قضاء مافي الذمة؟