2 Comments on “جميع مقلدي الميرزا عبد الرسول مجتهدون – والعهدة على الشيخ راضي السلمان”
الرد على كلام الشيخ علي المكي من رسالة احكام الشريعة للميرزا عبدالرسول الحائري الإحقاقي قدس سره الشريف
مسألة 9
لا يجوز عندنا تقليد المجتهد الميت ابتداء .
مسالة 29
إن لم يجد المكلف مجتهدا حيا جامعا للشرائط , وعجز عن تحصيل درجة الإجتهاد عمل بالاحتياط , وإن لم يتمكن من العمل بالاحتياط عمل بالمشهور والأشهر . وإن شق عليه ولم يقدر على المشهور والأشهر يقلد مجتهدا من الأموات والأحوط البقاء على تقليد مرجعه الراحل .
مسألة 40
لو ارتحل المرجع وكان يقول بعدم جواز البقاء على تقليد الميت فقلد المكلف من بعده مجتهدا يقول بالجواز , فحينئذ يجوز البقاء على تقليد ذلك المجتهد الراحل .
هل الباقين على تقليد الميرزا عبدالرسول مجتهدين بحيث يشترطون شروطا فإن وجدوها في مجتهد رجعوا إليه وإلا فلا ؟؟
هم ليسوا مجتهدين ولكن يريدوا مرجعا كمرجعهم السابق يتبنى نفس فكره ومنهجه وعقيدته
البقاء على تقليد المجتهد الميت يجب أن يستند إلى فتوى المجتهد الحي لازم مجتهد حي يرجعك إلى تقليد الميت ؟؟
هذا الشرط ليس موجودا في مرجعية الإحقاقي لازم مجتهد حي يجيز لك البقاء على تقليد الميت وهم طبقوا هذا الشرط أيضا هذا الميرزا عبدالله جوز لهم البقاء على تقليد الميرزا عبدالرسول
وكما جاز البقاء على تقليد الميرزا عبدالرسول لعدم جود مرجعا يحمل نفس فكره ومنهجه وعقيدته أيضا جاز تقليده ابتداء
في مرجعية الإحقاقي لا تجيز تقليد المجتهد الميت لا ابتداء ولا بقاء في ظل وجود مرجع حي جامع لشرائط التقليد
وإذا لم تجد مجتهدا حيا جامع لشرائط التقليد أنت تعتبر في حكم المظطر تقلد مجتهدا من الأموات ابتداء وبقاء
الرد على كلام الشيخ علي المكي من رسالة احكام الشريعة للميرزا عبدالرسول الحائري الإحقاقي قدس سره الشريف
مسألة 9
لا يجوز عندنا تقليد المجتهد الميت ابتداء .
مسالة 29
إن لم يجد المكلف مجتهدا حيا جامعا للشرائط , وعجز عن تحصيل درجة الإجتهاد عمل بالاحتياط , وإن لم يتمكن من العمل بالاحتياط عمل بالمشهور والأشهر . وإن شق عليه ولم يقدر على المشهور والأشهر يقلد مجتهدا من الأموات والأحوط البقاء على تقليد مرجعه الراحل .
مسألة 40
لو ارتحل المرجع وكان يقول بعدم جواز البقاء على تقليد الميت فقلد المكلف من بعده مجتهدا يقول بالجواز , فحينئذ يجوز البقاء على تقليد ذلك المجتهد الراحل .
هل الباقين على تقليد الميرزا عبدالرسول مجتهدين بحيث يشترطون شروطا فإن وجدوها في مجتهد رجعوا إليه وإلا فلا ؟؟
هم ليسوا مجتهدين ولكن يريدوا مرجعا كمرجعهم السابق يتبنى نفس فكره ومنهجه وعقيدته
البقاء على تقليد المجتهد الميت يجب أن يستند إلى فتوى المجتهد الحي لازم مجتهد حي يرجعك إلى تقليد الميت ؟؟
هذا الشرط ليس موجودا في مرجعية الإحقاقي لازم مجتهد حي يجيز لك البقاء على تقليد الميت وهم طبقوا هذا الشرط أيضا هذا الميرزا عبدالله جوز لهم البقاء على تقليد الميرزا عبدالرسول
وكما جاز البقاء على تقليد الميرزا عبدالرسول لعدم جود مرجعا يحمل نفس فكره ومنهجه وعقيدته أيضا جاز تقليده ابتداء
في مرجعية الإحقاقي لا تجيز تقليد المجتهد الميت لا ابتداء ولا بقاء في ظل وجود مرجع حي جامع لشرائط التقليد
وإذا لم تجد مجتهدا حيا جامع لشرائط التقليد أنت تعتبر في حكم المظطر تقلد مجتهدا من الأموات ابتداء وبقاء