6 Comments on “الشيخ عبدالرؤوف القرقوش- إياك أن تنصب رجلاً دون الحجة /كيف يفهم المعمم حديث الإمام الصادق”
تقول
اجل علم الامام الي ربط الشيعة بالعلماء وهم بالنسبة لك بشر عاديين يصيبون ويخطئون
كان المفروض يربطنا به لا بغيره لانه هو المعصوم وهم بشر عاديين يصيبون ويخطئون
اقول
صحيح اهل البيت ارجعوا الشيعة إلى العلماء لكن قالوا لهم لا تتعامل مع العلماء كمعصومين هم بشر عادين يصيبون ويخطئون لا تقلدهم تقليد أعمى لا تمشي خلفهم وانت مغمض عيونك مثل الخرفان لازم تسئل لازم تبحث لازم تفكر حسب قدراتك وامكانياتك وظروفك
الرواية في بحار الانوار الجزء الثاني في الصفحة 105 تقو (67 – الغيبة للنعماني: روي عن أبي عبد الله عليه السلام: أنه قال: من دخل في هذا الدين بالرجال أخرجه منه الرجال كما أدخلوه فيه، ومن دخل فيه بالكتاب والسنة زالت الجبال قبل أن يزول ) .
أهل البيت عليهم السلام كما ارجعوا الشيعة إلى العلماء ايضا حثوهم على البحث والسؤال والتفكر لا يقلدون العلماء تقليد اعمى
تقول
من الخطا أن نربط الناس ببشر ناس عادين حتى لو كانوا علماء بيضلون بشر عادين يصيبون ويخطئون المفروض نربط الناس بأهل البيت عليهم السلام
اقول
اجل علم الامام الي ربط الشيعة بالعلماء وهم بالنسبة لك بشر عاديين يصيبون ويخطئون
كان المفروض يربطنا به لا بغيره لانه هو المعصوم وهم بشر عاديين يصيبون ويخطئون
القرقوش يقول
إياك ان تنصب رجلا دون الحجة فتصدقه في كل ما قال يعني دون مستوى الذي تحتج بقوله
اتباع وتسلمه عقلك هذا تحتاج إلى وعي
لأن القرقوش بتر الرواية لم يفهم قصد الامام الصادق عليه السلام صحيح لو قرأ الرواية كلها لعرف قصد الامام
نص الرواية كاملة
بحار الأنوار الجزء الثاني الصفحة 83
5 – معاني الأخبار: ماجيلويه، عن عمه، عن محمد بن علي الكوفي، عن حسين بن أيوب بن أبي غفيلة الصيرفي، عن كرام الخثعمي، عن الثمالي قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: إياك و الرئاسة، وإياك أن تطأ أعقاب الرجال، فقلت: جعلت فداك: أما الرئاسة فقد عرفتها وأما أن أطأ أعقاب الرجال فما ثلثا ما في يدي إلا مما وطئت أعقاب الرجال، فقال: ليس حيث تذهب، إياك أن تنصب رجلا دون الحجة فتصدقه في كل ما قال.
الامام الصادق عليه السلام قال أياك أن تنصب رجلا دون الحجة فتصدقه في كل ما قال اي معنى كلام الامام أياك ان تنصب رجلا دون المعصوم
الذي تطيعه في كل ما قاله وتطيعه طاعه عمياء هو المعصوم
أما غير المعصوم لازم تشوف لازم تفكر هل كلامه صحيح أو غير صحيح هل كلامه موافق للأيات والروايات أم مخالف لها
من الخطا أن نربط الناس ببشر ناس عادين حتى لو كانوا علماء بيضلون بشر عادين يصيبون ويخطئون المفروض نربط الناس بأهل البيت عليهم السلام
تقول
اجل علم الامام الي ربط الشيعة بالعلماء وهم بالنسبة لك بشر عاديين يصيبون ويخطئون
كان المفروض يربطنا به لا بغيره لانه هو المعصوم وهم بشر عاديين يصيبون ويخطئون
اقول
صحيح اهل البيت ارجعوا الشيعة إلى العلماء لكن قالوا لهم لا تتعامل مع العلماء كمعصومين هم بشر عادين يصيبون ويخطئون لا تقلدهم تقليد أعمى لا تمشي خلفهم وانت مغمض عيونك مثل الخرفان لازم تسئل لازم تبحث لازم تفكر حسب قدراتك وامكانياتك وظروفك
الرواية في بحار الانوار الجزء الثاني في الصفحة 105 تقو (67 – الغيبة للنعماني: روي عن أبي عبد الله عليه السلام: أنه قال: من دخل في هذا الدين بالرجال أخرجه منه الرجال كما أدخلوه فيه، ومن دخل فيه بالكتاب والسنة زالت الجبال قبل أن يزول ) .
أهل البيت عليهم السلام كما ارجعوا الشيعة إلى العلماء ايضا حثوهم على البحث والسؤال والتفكر لا يقلدون العلماء تقليد اعمى
تقول
من الخطا أن نربط الناس ببشر ناس عادين حتى لو كانوا علماء بيضلون بشر عادين يصيبون ويخطئون المفروض نربط الناس بأهل البيت عليهم السلام
اقول
اجل علم الامام الي ربط الشيعة بالعلماء وهم بالنسبة لك بشر عاديين يصيبون ويخطئون
كان المفروض يربطنا به لا بغيره لانه هو المعصوم وهم بشر عاديين يصيبون ويخطئون
القرقوش يقول
إياك ان تنصب رجلا دون الحجة فتصدقه في كل ما قال يعني دون مستوى الذي تحتج بقوله
اتباع وتسلمه عقلك هذا تحتاج إلى وعي
لأن القرقوش بتر الرواية لم يفهم قصد الامام الصادق عليه السلام صحيح لو قرأ الرواية كلها لعرف قصد الامام
نص الرواية كاملة
بحار الأنوار الجزء الثاني الصفحة 83
5 – معاني الأخبار: ماجيلويه، عن عمه، عن محمد بن علي الكوفي، عن حسين بن أيوب بن أبي غفيلة الصيرفي، عن كرام الخثعمي، عن الثمالي قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: إياك و الرئاسة، وإياك أن تطأ أعقاب الرجال، فقلت: جعلت فداك: أما الرئاسة فقد عرفتها وأما أن أطأ أعقاب الرجال فما ثلثا ما في يدي إلا مما وطئت أعقاب الرجال، فقال: ليس حيث تذهب، إياك أن تنصب رجلا دون الحجة فتصدقه في كل ما قال.
الامام الصادق عليه السلام قال أياك أن تنصب رجلا دون الحجة فتصدقه في كل ما قال اي معنى كلام الامام أياك ان تنصب رجلا دون المعصوم
الذي تطيعه في كل ما قاله وتطيعه طاعه عمياء هو المعصوم
أما غير المعصوم لازم تشوف لازم تفكر هل كلامه صحيح أو غير صحيح هل كلامه موافق للأيات والروايات أم مخالف لها
من الخطا أن نربط الناس ببشر ناس عادين حتى لو كانوا علماء بيضلون بشر عادين يصيبون ويخطئون المفروض نربط الناس بأهل البيت عليهم السلام