الشيخ أحمد بن صالح القطيفي

الشيخ أحمد بن صالح القطيفي
المتوفى بعد ١٢٤٥ هـ
أحمد بن الشيخ صالح بن سالم آل طوق الخطي القطيفي ، عالم عامل ، فاضل صالح . ترجم له في (( أنوار البدرين )) وقال في حقه : بأنه من أفاضل عصره علماً وعملاً . ووصفه الشيخ آغا بزرك الطهراني في ( طبقاته ) : من مصنفي عصره . وفي (( منتظم الدرين )) : بالعالم الفقيه ، الفاضل النبيه الأمجد الفالح …

تلامذته :
أبرزهم :
١.  الشيخ أحمد بن محسن بن منصور آل عمران ، وله منه إجازة رواية .
٢.  والده الشيخ صالح .
٣.  الشيخ محمد بن عبد علي آل عبد الجبار القطيفي ، فقد وصفه بـ الأستاذ الأعظم[١].
٤.  الشيخ حسين بن الشيخ محمد بن أحمد بن إبراهيم الدرازي ، وله أجازة منه .
٥.  الشيخ الأوحد الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي وله منه إجازة رواية .

مسائله :
له عدة مسائل بعثها على فترات إلى أستاذه الشيخ أحمد الأحسائي ، جاء في سطورها كلمات مدح وثناء في الشيخ الأحسائي ، نذكر منها :

·          مجموعة تحتوي على ست وثلاثين مسألة .

كتب المترجم له في مقدمة أسئلته في حق الشيخ بعد السلام … ألا وإن نفسي قد كاعت فطمّنها وارتاعت فسكنّها ، فقد تحققت أنك المنزل الأول لقاصدي القرى الأول ، وتيقنت أنك الدليل إلى ذلك السبيل ، وقد عز الوصول وخرت الأنفاس لأمور لا أرى لكشف نقابها وجلاء ضبابها إلا أنت ، فلا تخيب من قصّر نظره إليك وأمّ بقصده إليك فقد عوّدت الإحسان وأوليت الامتنان .

وختم الأسئلة بكلمة : هذا ما قصدت عرضه على خليفة الخلف ومن يحفظ الله به من استوجب التلف وقد امتثلت قول الله } فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ {[٢].

فو الله ما وجدت أهلاً لهذا الذكر سواك وأنت الباب إلى تلك الأسباب والله يمن عليّ منك بالقبول ، ورحم ضعفي وهو الجواد ونعم المسؤول ، واسأله أن يمن بالاجتماع ولا يحرمنا رؤيتك ويجلو إبصارنا بالنظر إلى غرتكم .

·       مجموعة مسائل تحتوي على ثلاثة عشر سؤالاً .

كتب في مقدمة الأسئلة : وقد وفدت على بابك الذي هو للرحمة باب وقبلة الطلاب … جذبنا الله بمطالعتك من حضيض الجهل إلى أوج الفضل فانعموا بفيض الجواب ، أنعم الله عليكم بحسن الإياب إنه الكريم الوهاب ولا حرمنا نعمة إقبالكم ومنّ علينا بوصالكم . اللهم لا تخيب رجائي منك …

شعره :
في مطلع البدرين ذكر للمترجم له بعض المقاطع الشعرية ، منها :

إذا عضَّ الزمانُ عليكَ يوماً
فَلُذْ بالله تَسْلَم من أذاه
سيوسعُ للمضيقِ بخيرِ وسعٍ

بناجذه وصيّره مكيناً
ملاذَ الصالحينَ المتَّقينا
بما تهوى فَزُدْ فيكَ اليقينا

وله أيضاً :
يا نفس ما عمرتي راعي التقي
يكفيك في الذكر من قوله
من يتَّقي الله إله الورى

وتابعي أهل النهى والحجى
لمن من الأخطار رامَ النجى
يجعل له من أمره مخرجاً

وفاته :
في كتب التراجم ، توفي المترجم له ( قدس سره ) سنة ١٢٣٩ هـ ، وفي كتاب التراث العربي ذكر للمترجم له عدة رسائل فرغ منها بعد هذا التاريخ منها رسالة ( روح النسيم في أحكام التسليم ) التي أتمها في ٢٩ / ١ / ١٢٤٤ هـ ، وأما السيد سعيد الشريف فقد ذكر وفاة المترجم له بعد ١٢٤٥ هـ .

مؤلفاته :
له من المؤلفات[٣] :
ما يقارب الأربعين مصنفاً أو أكثر كما ذكر إبنه الشيخ ضيف الله في شرح رسالة لأبيه منها :
١.     جامع الشتات في أحكام الأموات ، في الفرائض والمواريث .
٢.     رسالة مبسوطة في الأصول الخمسة ، وقد شرحها ابنه .
٣.     رسالة في الأصول الخمسة مختصرة .
٤.     منسك الحج فرغ منه سنة ١٢٣٨ هـ .
٥.     مختصر منسك الحج .
٦.     كتاب نزهة الألباب ونزل الأحباب يشتمل على رسائل وفوائد وأجوبة مسائل .
٧.     كتاب نزهة الأحباب وهو غير المذكور سابقاً .
٨.     نعمة المنان في إثبات وجود صاحب الزمان عجل الله فرجه .
٩.     مختصر الرسالة الصلاتية للشيخ محمد بن عبد علي آل عبد الجبار القطيفي .
١٠.        رسالة في ترك الصلاة على محمد وآله صلى الله عليه وآله وسلم في الركوع والسجود على قصد الجزئية لا مطلق الذكر .
١١.                       رسالة في شرح الحديث المروي عن أمير المؤمنين عليه السلام : ( من عرف نفسه فقد عرف ربه ) .
١٢.        أجوبة مسائل للشيخ محمد الفرساني البحراني الساكن في صفوى ، وتحتوي على أجوبة كثيرة، فرغ منها ٢١ / ١٠ / ١٢٤٣ هـ .
١٣.        رسالة في أحكام التيمم ، في أنه يجب التيمم على المحدث المريد للصلاة الذي لا يتمكن من الخروج عن المسجد لشدة الزحام ، وهو بحث استدلالي[٤].
١٤.                         أولها : ( الحمد لله ولا قوة إلا بالله .. اعلم أن الكتاب والسنة والإجماع قد دلوا على أنه لا تشرَّع ) .
١٥.        الأسئلة البحرانية : للشيخ محمد بن علي بن محمد بن أحمد آل عصفور البحراني ، أرسلها للمترجم له فكتب أجوبتها .
١٦.        رسالة في تحديد أول النهار ، وقع الفراغ منها في ١٨ جمادى الأول عام ١٢٤٣ هـ ، أولها : ( ولا حول ولا قوة إلا بالله .. اعلم أن أصحابنا عظَّم الله أجورهم وضاعف إحسانه إليهم ) .
١٧.        رسالة في الجهر والإخفات بالقراءة في الصلاة ، فرغ منها في ٢٦ من شهر ربيع الثاني عام ١٢٤٠ هـ ، أولها : ( ولا حول ولا قوة إلا بالله .. مسألة يجب الجهر بقراءة الحمد والسورة في أولتي العشائين وفي الصبح ) .
١٨.        رسالة روح النسيم في أحكام التسليم ، بحث استدلالي في حكم التسليم الواقع في الصلاة ، فرغ منها في  ٢٩ / ١ / ١٢٤٤هـ . أولها : ( الحمد لله ولا حول ولا قوة إلا بالله .. اعلم هدانا الله وإياك أن التسليم الواقع في آخر الصلاة قد اضطرب فيه فتوى العصابة ) .
١٩.                       رسالة في بيان حد الركعة التي من أدركها أدرك الوقت ، بحث استدلالي .
٢٠.        مسألة في الرضاع ، جواب لسؤال الشيخ محمد بن الشيخ علي بن الشيخ محمد بن الشيخ أحمد بن الشيخ إبراهيم الدرازي ، فرغ منها في ٢٩ ربيع الأول عام ١٢٤١ هـ ، أولها : ( ولا حول ولا قوة إلا بالله .. وبعد فقد ورد عليّ سؤال من العالم العامل الفاضل الكامل ) .
٢١.        رسالة في عدة المطلقة الحرة ، بحث استدلالي ، وهو في لو طلقت امرأة لا ترى الحيض إلا في ثلاثة أشهر مرة واحدة وكان قد بقي من رؤية الدم شهر واحد ، كيف تكون عدتها من الطلاق . فرغ منها في ثالث ذي القعدة عام ١٢٣٩ هـ ، أولها : ( مسألة لو كانت المطلقة الحرة الحائل لا تحيض إلا في أكثر من ثلاثة أشهر مرة وطلقت وقد بقي من طهرها شهر ) .
٢٢.        رسالة في بحث الحبوة ، يسأل عالم بحراني عن أنه هل يحبى ابن الابن من أموال الميت كما يحبى الابن منها ، فكتب المترجم له هذا الجواب الاستدلالي في ١٧ ربيع المولود عام ١٢٤٠ هـ ، أولها : ( ولا حول ولا قوة إلا بالله .. ما يقول الفقيه أيده الله تعالى فيما لو قال قائل بتمشية الحبوة إلى ولد الولد بالنسبة إلى جده ) .
٢٣.        رسالة في صحة العبادات مع قصد نيل الثواب أو الخلاص من العقاب ، بحث استدلالي ، هل يجتمع قصد القربة مع قصد الثواب أو الاجتناب من العقاب ، أم قصدهما مفسد للعبادة وينافي قصد القربة المطلوب في العبادات . تم الفراغ منها في ١٣ صفر عام ١٢٣٤ هـ ، أولها : ( ولا حول ولا قوة إلا بالله .. اختلف الأصحاب في صحة العبادات بقصد نيل الثواب أو الخلاص من العقاب ) .
٢٤.        رسالة في الواجب الكفائي ، بحث استدلالي ، في معنى الواجب الكفائي ، فرغ منها في  ١٨ ذي القعدة عام ١٢٤٣ هـ ، أولها : ( الحمد لله رب العالمين .. إن تحقيق مسألة الواجب الكفائي لم أقف فيها على تحقيق يكشف عن حقيقته ) .
٢٥.        أجوبة مسائل ، حوت سبع مسائل وردت عليه من السيد حسين بن السيد أحمد البحراني ، في العقائد والفقه أجاب عليها باستدلال مختصر ، تمت الأجوبة في ثالث محرم عام ١٢٤١ هـ ، أولها : ( الحمد لله ولا حول ولا قوة إلا بالله .. إنه قد ورد عليّ مسائل من السيد العالم العامل التقي الوفي الصفي ) .
٢٦.        رسالة في مواليد النبي صلى الله عليه وآله وسلم : اشتملت على مقدمة وأربعة عشر فصلاً ، كل فصل بتاريخ ولادة ووفاة أحد المعصومين عليهم السلام ، عدا القائم عجل الله فرجه فاقتصر فيه على ذكر ولادته عليه السلام .
٢٧.        رسالة في إعراب ( صلى الله عليه وآله ) ، وهي أول مصنفاته ، في إعراب هذه الجملة وأن الصحيح هل هو ( وآله ) كما هو المتبع عند الشيعة أو ( وعلى آله ) كما يقوله جماعة من النحاة ، كتبه في ٢٠ رمضان عام ١٢٠٧ هـ ، أولها : ( الحمد لله الذي لا ينفك شيء من نعمه أبداً .. إن مسألة إعراب صلى الله عليه وآله مما التبست على بعض الأفهام ) .
٢٨.        رسالة في إعراب ( وآله ) من صيغة ( صلى الله عليه وآله ) مختصرة ، يثبت بثلاثة طرق أن لفظة ( الآل ) من جملة ( صلى الله عليه وآله ) يجب أن تقرأ بالجر لا بالنصب ، كتبها في ثاني شعبان عام ١٢٤١ هـ ، أولها : ( ولا حول ولا قوة إلا بالله .. مسألة من الصيغ الواردة عن أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين .
٢٩.                       رسالة موجزة في حرمة أم وأخت وبنت الملاط به على اللائط .
٣٠.        الرجعة ، أوله ، : ( ولا حول ولا قوة إلا بالله .. إن من أنفس ما تصرف فيه الأعمال معرفة صفات الأئمة الأطهار ) .
٣١.        أحكام العمرة ، استدلالي مختصر في أحكام العمرة والمسائل المتعلقة بها ، أوله :  ( ولا حول ولا قوة إلا بالله .. وبعد ، فهذه نبذة يسيرة في أحكام العمرة كتبتها امتثالاً لقوله تعالى ) .

————–
الهوامش :
[١] مقدمة مختصر الرسالة الصلاتية للشيخ محمد بن عبد علي آل عبد الجبار القطيفي تابع رسائل آل طوق القطيفي . تحقيق ونشر شركة دار المصطفى عليهم السلام لإحياء التراث .
[٢] سورة الرعد ، الآية : ٤٣
[٣] طبعت للمترجم له مجموعة من مؤلفاته في أربع مجلدات بـ عنوان (( رسائل آل طوق القطيفي )) ، تحقيق ونشر شركة دار المصطفى عليهم السلام لإحياء التراث .
[٤] وصفه مؤلف التراث العربي ج ٢ ص ١٧٠ ، بالبحث الجيد .