منهج السيستاني اتجاه المخالفين
.
.
عقائد ومنهج ابا الجُنيد اتجاه المخالفين هي بنفسها عقائد ومنهج السيستاني اتجاه المخالفين
في بيان وحديث للسيستاني من لسانه الى مجموعة من علماء السنة الذين حضروا في النجف في مؤتمر عُقد في (26/11 الى 27/11) – 2007 م يعني بعد ان صار السيستاني حاكماً، ليس في زمان البعثيين..
مطبوعة [📙الملتقى الوطني الاول لعلماء السنة والشيعة في العراق النجف الاشرف]
ذهبوا الى زيارة السيستاني تحدث معهم بهذا الحديث؛
▫️يقول: (اعجَبُ كيف استطاع الاعداء ان يُفرّقوا بين ابناء المذاهب الإسلامية)
▫️ثم يقول: (هذه المجالس واللقاءات مهمة ومفيدة ومن خلالها يعرف الجميع ان لا توجد خلافات حقيقية بينهم.)
▫️ثم يقول: (ان نقاط الخلاف بين الشيعة والسنة في قضايا فقهية هو موجود بين أبناء المذهب الواحد أيضاً).
▫️ثم يقول: (الإمام ابو حنيفة هو الذي طالب بالوقوف الى جانب زيد بن علي في زمن الأمويين والى جانب محمد وابراهيم النفس الزكية في زمن العباسيين).
مثلما يدافع ابن الجُنيد عن ابي حنيفة ومثلما يأخذ الدين منه كذلك السيستاني..
▫️ثم يقول السيستاني: (الإمام أحمد بن حنبل هو الذي جعل اعتبار الإمام علي بن ابي طالب خليفة رابعاً أمراً رسمياً).
هذا كفرٌ ان نجعل امير المؤمنين خليفة رابع بشكل رسمي سيكون هذا كفراً بحسب الآية 67 بعد البسملة من سورة المائدة.. هذا نقضٌ صريحٌ لبيعة الغدير فأيّةُ منقبةٍ في هذا !! لكنّ عقائدهم واحدة، هو قال من ان الخلاف بين الشيعة والسنة في قضايا فقهية وليس في قضايا عقائدية..
▫️الى ان يقول: (أنا في أبحاثي الفقهية أشير الى فتاوى أئمّة السنة وأحترمهم).
أساساً السيستاني يتبنّى رأي أستاذه البروجردي، البروجردي يقول اننا لا نستطيع ان نفهم أحاديث أهل البيت ولا نستطيع ان نفهم فقه أهل البيت إلا من خلال فهم فقه أهل السنة، فقه النواصب، لماذا؟ يقول لأنّ فقه أهل البيت بمثابة حاشية على فقه أهل السنة، فيكون المتن الأصل هو فقه أهل السنة، هذا رأي البروجردي الذي يتبنّاه السيستاني..
▫️يقول السيستاني: (أنا حضرتُ في محفل بحث سماحة الشيخ أحمد الراوي في سامراء قبل 50 سنة وكنّا نتبادل الإحترام والمحبّة)
الشيخ احمد الراوي عالِمٌ معروفٌ بين أهل السنة في العراق.
▫️ويقول السيستاني: (نحن مُتّحدون في كعبة واحدة وصلاة واحدة وصومٍ واحد)
ماهذا الهراء !!! هل الاتحاد يكون في هذا !! مع ان احكام الصلاة عندنا مختلفة، وأحكام الصوم عندنا مختلفة، وأحكام الكعبة عندنا مختلفة ايضاً، مع ان الأحكام مختلفة ولكن الاتحاد لا يكون في هذه الأشياء !! ان الاتحاد يكون في العقيدة (اللهم وآلِ مَن والآه وعادِ مَن عاداه وانصر مَن نصره واخذُل مَن خذله)
هؤلاء مراجع النجف ناقضون لبيعة الغدير في كل حرفٍ من حروفهم، هذا الكلام ما هو بتقيّة !! هذه عقيدة الرجل موجودةٌ في كتبه حياته مبنية على هذه العقائد وعلى هذا الضلال، فتاواه، بياناته، اصراره على تبنّي منهج الوائلي، فضائياته كلها تتبنّى هذا الخطاب..
▫️ويقول السيستاني: (حين يقول لي بعض أبناء السنة أيام النظام السابق انه أصبح من الشيعة أسأله لماذا؟ فيقول: لولاية أهل البيت، فأقول: ان أئمة السنة دافعوا عن ولاية أهل البيت).
▫️الى ان يقول السيستاني أقبح قول وأقذر قول: (الخلاف في موضوع الخلافة بعد رسول الله لم يَعُد له مُبرر حيث ليس هو اليوم محلّ الابتلاء)
ما معنى (اللهم وآلِ مَن والآه وعادِ مَن عاداه وانصر مَن نصره واخذُل مَن خذله) هذا الكلام له زمانٌ معيّن أن أنه مستمرٌ الى يوم القيامة !!!
قوله: (الخلاف.. لم يَعُد له مُبرر) يعني ان الإمامة لا وجود لها !! هذا الرجل لا يقول هذا الكلام من دون قصد ولا يقول هذا الكلام من دون ان يعتقد به، ولا يقول هذا الكلام تقيّة، ليس مجبراً على هذا الكلام، بإمكانه ان يقول شيئاً آخر !! بإمكانه ان يمدح أهل السنة وان يمدحهم كثيراً بعيداً عن كل هذا الضلال الذي تحدث به.
هذه عقيدة الحوزة المرجعية الطوسية القذرة..
هذا الأمر ليس خاصاً بالسيستاني، بقية المراجع على نفس هذا المنهج على نفس هذه القذارة انها قذارة ابن الجنيد هي هي..
مزيد من التفاصيل في الفيديو على الرابط:
.
.
الخاتمة ح407 – صولة القمر ج27
#قناةالقمرالفضائية #الشيخالغزي #صولةالقمر #المذهبالطوسي #سقيفةبنيطوسي #الخمسالطيب #الخمس_السحت #الخمس
.
تلكرام: https://t.me/Fatima_the_Blessed_Night