در همه اخبار و احادیث چه در زمین و چه در آسمان ها نام محمد و علی (ع) با هم توأم است و محض تیمن و تبرک یکی از آن
روایات را در این رساله نقل می کنم: در کتاب احتجاج، قـاسـم بـن معوية بـن عـمار روایت می کند، می گوید: حضور امام صادق علیه السلام عرض نمودم اینان (عامه) در معراجشان حدیثی روایت میکنند، زمانی که حضرت رسول صلى الله علیه و آله و سلم معراج فرمود بر روی عرش نوشته دید لااله، الا الله، محمد رسول الله، ابوبکر (الصديق) حضرت فرمود سبحان الله همه چیز را تغییر دادند حتی این را، عرض کردم بلی. حضرت فرمود: زمانی که خدای عزوجل عرش را بیافرید بر قوائم آن نوشت لاإله إلا الله محمد رسول الله على أميرالمؤمنين.
همین که خدای عزوجل آب را بیافرید بر مجرایش نوشت لاإله إلا الله محمد رسول الله على أميرالمؤمنين و همینکه خدای عزوجل کرسی را بیافرید بر قوائم آن نوشت لاإله إلا الله محمد رسول الله على أميرالمؤمنین و همینکه خدای عزوجل لوح را بیافرید در آن نوشت لاإله إلا الله محمد رسول الله على أميرالمؤمنین و همینکه خدای عزوجل جبرئیل را خلق فرمود بر شهیر آن نوشت لاإله إلا الله محمد رسول الله على أميرالمؤمنين و همینکه خـداى عزوجل آسمانها را بیافرید بر اکناف و اطراف آن نوشت لاإله إلا الله محمد رسول الله على أميرالمؤمنین و همینکه خدای عزوجل زمینها را بیافرید در طبقات آن نوشت لاإله إلا الله محمد رسـول اللـه عـلىأمير المؤمنین و همینکه خدای عزوجل کوهها را بیافرید نوشت بر سر آنها لاإله إلا الله محمد رسول الله على أميرالمؤمنین و همینکه خدای عزوجل خورشید را بیافرید بر روی آن نوشت لاإله إلا الله محمد رسول الله على أميرالمؤمنين و همینکه خدای عزوجل ماه را بیافرید نـوشـت بـر آن لاإلـه إلا الله محمد رسول الله على أميرالمؤمنین پس هرگاه یک نفر از شما لاإله إلا الله محمد رسول الله گفت پس حتماً بگوید: على أمير المؤمنين ولي الله.
پس بنا به مقتضای امثال این اخبار در گفتن این کلمه مبارکه بعد از نام مقدس حضرت رسول اکرم (ص) در هیچ جا نباید اشکال نمود، و بر مؤمن اثناعشری و شیعه جعفری ترک نام مبارک علی در این گونه موارد سزوار نیست، بلکه مخالف با محبت و ولایت است که اصـل ایمان است، پس این شهادت ثالثه با آن دو شهادت همیشه و همه جا توأم است.
