آيات قرآنية نزلت في أذية الزهراء صلوات الله عليها

*[[ آيات قرآنية نزلت في أذية الزهراء صلوات الله عليها ]]*

في تفسير علي بن إبراهيم *{ إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ‏ } نَزَلَتْ فِيمَنْ غَصَبَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ حَقَّهُ وَ أَخَذَ حَقَّ فَاطِمَةَ صَلَوَات الله عَلَيْهَا وَ آذَاهَا ، وَ قَدْ قَالَ النَّبِيُّ صَلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ : مَنْ آذَاهَا فِي حَيَاتِي كَمَنْ آذَاهَا بَعْدَ مَوْتِي ، وَ مَنْ آذَاهَا بَعْدَ مَوْتِي كَمَنْ آذَاهَا فِي حَيَاتِي ، وَ مَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِي وَ مَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللَّهَ‏ ، وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى‏ { إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ‏ }* .(1)

عن مقاتل : *{ وَ الَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ }* .

*{ الْمُؤْمِنِينَ } يعني عليّا ، { وَ الْمُؤْمِناتِ } يعني فاطمة ، { فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتاناً وَ إِثْماً مُبِيناً } وَ هِيَ جَارِيَة فِي النَّاسِ كُلهمْ* .(2)

عن أبي بصير عن أبي عبد الله صلوات الله عليه في قوله تعالى‏ *{ فَما لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَ لا ناصِرٍ }*

*قَالَ : مَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ يَقْوَى بِهَا عَلَى خَالِقِهِ , وَ لَا نَاصِرٍ مِنَ اللَّهِ يَنْصُرُهُ إِنْ أَرَادَ بِهِ سُوءاً* .

*قُلْتُ‏ : { إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْداً }*

*قَالَ : كَادُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ كَادُوا عَلِيّاً وَ كَادُوا فَاطِمَةَ* .

*وَ قَالَ اللَّهُ : يَا مُحَمَّدُ ﴿ إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْداً وَ أَكِيدُ كَيْداً فَمَهِّلِ الْكافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْداً ﴾ لِوَقْتِ‏ بَعْثِ الْقَائِمِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ فَيَنْتَقِمُ لِي مِنَ الْجَبَّارِينَ وَ الطَّوَاغِيتِ مِنْ قُرَيْشٍ وَ بَنِي أُمَيَّةَ وَ سَائِرِ النَّاسِ‏* .(3)

عن موسى بن جعفر عن أبيه صلوات الله عليهما في قول الله تعالى : *{ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ‏ دِيارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍ‏ }*

*قَالَ : نَزَلَتْ فِينَا خَاصَّةً ، فِي أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ ذُرِّيَّتِهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِم ، وَ مَا ارْتَكَبَ مِنْ أَمْرِ فَاطِمَةَ صَلَوَات الله عَلَيْهَا* .(4)

 *المصادر و المراجع*

(1)  |تفسير القمي|علي بن إبراهيم القمي|2|196| – |تفسير نور الثقلين|الشيخ الحويزي|4|305| – |التفسير الأصفى|الفيض الكاشاني|2|1001| – |تفسير كنز الدقائق|الشيخ محمد القمي المشهدي|10|439| – |بحار الأنوار|العلامة المجلسي|17|27| – |الخصائص الفاطمية|الشيخ محمد باقر الكجوري|2|505| – |شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور|الحاج ميرزا أبي الفضل الطهراني|1|139|

(2)  |مناقب آل أبي طالب|ابن شهرآشوب|3|12| – |تفسير القمي|علي بن إبراهيم القمي|2|196| – |تفسير نور الثقلين|الشيخ الحويزي|4|306| – |تفسير كنز الدقائق|الشيخ محمد القمي المشهدي|10|441| – |البرهان|السيد هاشم البحراني|4|493| – |بحار الأنوار|العلامة المجلسي|31|653|

(3)  |تفسير القمي|علي بن إبراهيم القمي|2|416| – |تفسير نور الثقلين|الشيخ الحويزي|5|558| – |تفسير كنز الدقائق|الشيخ محمد القمي المشهدي|14|230| – |تأويل الآيات الظاهرة|السيد شرف الدين الأسترآبادي|2|784| – |بحار الأنوار|العلامة المجلسي|23|368|

(4)  |تفسير كنز الدقائق|الشيخ محمد القمي المشهدي|9|104|- |تأويل الآيات الظاهرة|السيد شرف الدين الأسترآبادي|1|340| – |بحار الأنوار|العلامة المجلسي|24|227| – |البرهان|السيد هاشم البحراني|3|888|

*#المعرفة_بالنورانية*

للاشتراك واتسآب

+96181266504

تلغرام

http://telegram.me/almarefablnoraneya