طريقة السيد الخوئي في تفسير القرآن
وسيجد القارئ أني لا أحيد في تفسيري هذا عن ظواهر الكتاب ومحكماته وما ثبت بالتواتر أو بالطرق الصحيحة من الآثار الواردة عن أهل بيت العصمة، من ذرية الرسول – صلى الله عليه وآله وسلم – وما استقل به العقل الفطري الصحيح الذي جعله الله حجة باطنة كما جعل نبيه – صلى الله عليه وآله وسلم – وأهل بيته المعصومين عليهم السلام حجة ظاهرة.
وسيجد القارئ أيضا أني كثيرا ما أستعين بالآية على فهم أختها، واسترشد القرآن إلى إدراك معاني القرآن، ثم أجعل الأثر المروي مرشدا إلى هذه الاستفادة.
وهنا مباحث مهمة لها صلة وثقى بالمقصود تلقي أضواء على نواح شتى قدمتها لتكون:
مدخل التفسير: وهو يشتمل على موضوعات علمية تتصل بالقرآن من حيث عظمته وإعجازه ومن حيث صيانته عن التحريف، وسلامته من التناقض، والنسخ في تشريعاته، وما إلى ذلك من مسائل علمية ينبغي تصفيتها كمدخل لفهم القرآن ومعرفته، والبدء بتفسيره على أساس علمي سليم.
المصدر: 📗البيان في تفسير القرآن – السيد الخوئي – الصفحة ١٣
One Comment on “طريقة السيد الخوئي في تفسير القرآن”
طريقة الخوئي طريقة مخالفة لمنهج اهل البيت عليهم السﻻم
النظر في سند الرواية وعرض الرواية على العقل واهل البيت لم يقولوا بذلك
راوي الحديث مجرد ساعي بريد المهم في الموضوع متن الرواية
قال تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ )
حسب ما جاء في القرآن حتى لو كان الراوي فاسق ﻻ نرفض الرواية بل علينا أن نعرض الرواية على القرآن فإذا قبلها القرآن نقبلها وإذا رفضها القرآن نرفضها
وهل البيت عليهم السﻻم لم يقولوا لنا اعرضوا الرواية على عقولكم فما قبله عقولكم اقبلوه وما رفضته عقولكم ارفضه
طريقة الخوئي طريقة مخالفة لمنهج اهل البيت عليهم السﻻم
النظر في سند الرواية وعرض الرواية على العقل واهل البيت لم يقولوا بذلك
راوي الحديث مجرد ساعي بريد المهم في الموضوع متن الرواية
قال تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ )
حسب ما جاء في القرآن حتى لو كان الراوي فاسق ﻻ نرفض الرواية بل علينا أن نعرض الرواية على القرآن فإذا قبلها القرآن نقبلها وإذا رفضها القرآن نرفضها
وهل البيت عليهم السﻻم لم يقولوا لنا اعرضوا الرواية على عقولكم فما قبله عقولكم اقبلوه وما رفضته عقولكم ارفضه